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龙凤之姿，天日之表，贞观之风，至今咏诵

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2026.02.01
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“其始也，去无名之费，罢不急之官，出永巷之嫔嫱，放文单之驯象，减太官之膳，诫服玩之奢，解鹰犬而放伶伦，止搉酤而绝贡奉，百神咸秩，五典克从，御正殿而策贤良，辍廷臣而治畿甸。”《旧唐书·德宗本纪》 “故从初罢郭令戎权，非次听杨炎谬计，遂欲混同华裔，束缚奸豪，南行襄汉之诛，北举恒阳之伐，出车云扰，命将星繁，罄国用不足以餽军，竭民力未闻于破贼。”《旧唐书·德宗本纪》
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“上欲使王忠嗣攻吐蕃石堡城，忠嗣上言：石堡险固，吐蕃举国守之，今顿兵其下，非杀数万人不能克，臣恐所得不如所亡，不如且厉兵秣马，俟其有衅，然后取之。上意不快。 翰进攻数日不拔，召裨将高秀岩、张守瑜欲斩之，二人请三日期可克，如期拔之，获吐蕃铁创悉诺罗等四百人，唐士卒死者数万，果如王忠嗣之言。” 以唐玄宗后期好大喜功执意要取石堡为灵感。在我看来，他取的不是石堡，是执念
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“十一月丙戍，至泰山下。己丑，上备法驾至山下，御马登山，留从官于谷口，独与宰相及祠官俱登，仪卫环列于山下百余里。”《资治通鉴·唐纪二十八》 “礼毕，藏玉册于封祀坛之石䃭，然后燔柴。燎发，群臣称万岁，传呼自山顶至岳下，震动山谷。”《旧唐书·玄宗本纪》
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时关辅旱，谞入计，帝召至便殿，问榷酤利岁出内几何，谞久不对。帝复问曰：“臣有所思。”帝曰：“何邪？”谞曰：“臣自河东来，涉三百里，而农人愁叹，谷菽未种。诚谓陛下轸念元元，先访疾苦，而乃责臣以利。孟子曰：‘治国者，仁义而已，何以利为？’故未敢即对。”帝曰：“微公言，朕不闻此。”《新唐书·裴谞传》
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一幅中国风奇幻插画，以深邃神秘的紫色与闪耀的金色为主色调，中心是一位身着华丽金色与紫色相间传统服饰的女性角色，她身姿优雅，长发飘逸，头戴精致金色发饰，手持发光法器。角色周围环绕着一条威严的金色神龙，龙身缠绕着流动的紫色能量光环，龙鳞在光线下闪烁着金属光泽。底部是一个圆形的紫色能量领域，内部漂浮着金色的莲花和卷曲的藤蔓，水面反射着角色与龙的身影，泛起金色涟漪。整体画面采用细腻的厚涂笔触，光影对比强烈，背景为渐变的深紫色至黑色，营造出神秘而神圣的氛围，构图呈圆形对称，视觉焦点突出，充满东方玄幻的华丽与震撼感。
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中式古典美学与神秘神圣感交融，鎏金金属风铠甲搭配青龙环绕，光影流动中展现梦幻3D插画风，虚拟现实般的体积感与重拟物设计，尽显东方神话史诗气魄。
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水神和他的小伙伴~
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“光弼令诸将曰：尔辈望吾旗而战，吾飐旗缓，任尔择利而战。吾急，飐旗三至地，则万众齐入，死生以之，少退者斩。又以短刀置靴中，曰：战，危事，吾国之三公，不可死贼手。万一战不利，诸君前死于敌，我自刭于此，不令诸君独死也。”——李光弼河阳血战史思明，《资治通鉴·唐纪三十七》
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