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[商品] 使用【图1】的版式设计,完全保留原图的米白宣纸底色、左侧圆形中文数字编号样式、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、整体排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系,仅替

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水望星

2026.09.28
[商品] 使用【图1】的版式设计,完全保留原图的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线的标题区样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、整体排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系,仅替换文字内容和序号为第六讲至第十讲,其余一切不变。 [画面] 页面目标:生成十讲·十观(下),与原图(上)版式完全对应,仅替换文字和序号。构图:左上角圆点+"陆"字+短横线+大标题"十讲·十观(下)",下方五个讲次纵向排列,左侧虚线圆圈编号+右侧标题+副标题+正文的三段式,讲次之间用虚线+中间圆点分隔线隔开,与原图结构完全一致。阅读动线:从上到下依次阅读五讲。前中后景:前景文字,中景分隔线,背景米白宣纸纹理。 [视觉] 套系策略:风格=与参考图1完全一致的东方人文雅致书卷风;标题字=与原图完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字;正文字=与原图完全相同的细黑体深灰色;主色=米白宣纸色,与原图完全一致;背景延展=与原图相同的宣纸纹理质感;强调色=赭石红棕色,与原图完全一致,用于圆点、序号、虚线圆圈编号、讲次标题、分隔线圆点;标题色=赭石红棕色;正文色=深灰色;组件=与原图完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、字号层级;光影=与原图一致的柔和均匀漫射光,温润纸质质感。 [文字] 严格保持与原图相同的字号、字重、行距、缩进、对齐: 顶部标题区: 左上角圆点+"陆"字(赭石色,下方短横线) 大标题:十讲·十观(下)(大字号宋体,深黑色,与原图"十讲·十观(上)"完全同字号同字重) 第一组(第六讲): 左侧虚线圆圈内:六 标题:第六讲 齐家:中国人的家庭观(赭石色粗体,与原图第一讲标题完全一致) 副标题:家风传承,家道绵长(深灰色,与原图副标题同字号) 正文:家风,是一个家庭最长远的资产。理顺关系,善待父母亲子,在大家庭的温度里回望来处,传承代代向好的家道。(深灰色,与原图正文同字号同行距,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点,与原图完全一致 第二组(第七讲): 左侧虚线圆圈内:七 标题:第七讲 治国:中国人的经营观(赭石色粗体) 副标题:己立立人,己达达人(深灰色) 正文:一个人立得住,是本事;身后的人也跟着立住,才挡得住风——这,便是中国式领导力的根本所在。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第三组(第八讲): 左侧虚线圆圈内:八 标题:第八讲 平天下:中国人的社会观(赭石色粗体) 副标题:天下为公,大同社会(深灰色) 正文:各人的算盘,本就各打各的;肯搁到世人手上再拨一拨的,才拨得出天下这一盘棋。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第四组(第九讲): 左侧虚线圆圈内:九 标题:第九讲 财与道与德:中国人的财富观(赭石色粗体) 副标题:德本财末,以道驭利(深灰色) 正文:财进财出,财聚财散的关系,积德为锚,不颠倒主次,打通财、德、道的正向循环,增长财富。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第五组(第十讲): 左侧虚线圆圈内:十 标题:第十讲 儒家文化的精髓:中国人的文化观(赭石色粗体) 副标题:利己成人,利他成道(深灰色) 正文:德为根,五常为尺,中庸为度,内圣外王为路,制度是船,人心是水,没有道德拖底,再精巧的规则也走不远。(深灰色,左对齐) 所有文字横排,无错字,版式与原图100%一致。 [规格] 竖版,尺寸比例与参考图1完全一致,4K分辨率,负向提示:不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变布局、不得改变背景、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。[商品] 使用【图1】的版式设计,完全保留原图的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线的标题区样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、整体排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系,仅替换文字内容和序号为第六讲至第十讲,其余一切不变。
[画面] 页面目标:生成十讲·十观(下),与原图(上)版式完全对应,仅替换文字和序号。构图:左上角圆点+"陆"字+短横线+大标题"十讲·十观(下)",下方五个讲次纵向排列,左侧虚线圆圈编号+右侧标题+副标题+正文的三段式,讲次之间用虚线+中间圆点分隔线隔开,与原图结构完全一致。阅读动线:从上到下依次阅读五讲。前中后景:前景文字,中景分隔线,背景米白宣纸纹理。
[视觉] 套系策略:风格=与参考图1完全一致的东方人文雅致书卷风;标题字=与原图完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字;正文字=与原图完全相同的细黑体深灰色;主色=米白宣纸色,与原图完全一致;背景延展=与原图相同的宣纸纹理质感;强调色=赭石红棕色,与原图完全一致,用于圆点、序号、虚线圆圈编号、讲次标题、分隔线圆点;标题色=赭石红棕色;正文色=深灰色;组件=与原图完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、字号层级;光影=与原图一致的柔和均匀漫射光,温润纸质质感。
[文字] 严格保持与原图相同的字号、字重、行距、缩进、对齐:

顶部标题区:
左上角圆点+"陆"字(赭石色,下方短横线)
大标题:十讲·十观(下)(大字号宋体,深黑色,与原图"十讲·十观(上)"完全同字号同字重)

第一组(第六讲):
左侧虚线圆圈内:六
标题:第六讲 齐家:中国人的家庭观(赭石色粗体,与原图第一讲标题完全一致)
副标题:家风传承,家道绵长(深灰色,与原图副标题同字号)
正文:家风,是一个家庭最长远的资产。理顺关系,善待父母亲子,在大家庭的温度里回望来处,传承代代向好的家道。(深灰色,与原图正文同字号同行距,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点,与原图完全一致

第二组(第七讲):
左侧虚线圆圈内:七
标题:第七讲 治国:中国人的经营观(赭石色粗体)
副标题:己立立人,己达达人(深灰色)
正文:一个人立得住,是本事;身后的人也跟着立住,才挡得住风——这,便是中国式领导力的根本所在。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第三组(第八讲):
左侧虚线圆圈内:八
标题:第八讲 平天下:中国人的社会观(赭石色粗体)
副标题:天下为公,大同社会(深灰色)
正文:各人的算盘,本就各打各的;肯搁到世人手上再拨一拨的,才拨得出天下这一盘棋。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第四组(第九讲):
左侧虚线圆圈内:九
标题:第九讲 财与道与德:中国人的财富观(赭石色粗体)
副标题:德本财末,以道驭利(深灰色)
正文:财进财出,财聚财散的关系,积德为锚,不颠倒主次,打通财、德、道的正向循环,增长财富。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第五组(第十讲):
左侧虚线圆圈内:十
标题:第十讲 儒家文化的精髓:中国人的文化观(赭石色粗体)
副标题:利己成人,利他成道(深灰色)
正文:德为根,五常为尺,中庸为度,内圣外王为路,制度是船,人心是水,没有道德拖底,再精巧的规则也走不远。(深灰色,左对齐)

所有文字横排,无错字,版式与原图100%一致。
[规格] 竖版,尺寸比例与参考图1完全一致,4K分辨率,负向提示:不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变布局、不得改变背景、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。
[商品] 使用【图1】的版式设计,完全保留原图的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线的标题区样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、整体排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系,生成十讲·十观(下),内容为第六讲至第十讲,尺寸与参考图一致,与上册风格完全统一。 [画面] 页面目标:生成十讲·十观(下),与上册版式风格100%一致,形成上下册配套。构图:左上角圆点+"陆"字+短横线+大标题"十讲·十观(下)",下方五个讲次纵向排列,左侧虚线圆圈编号+右侧标题+副标题+正文的三段式,讲次之间用虚线+中间圆点分隔线隔开,与上册结构完全一致。阅读动线:从上到下依次阅读五讲。前中后景:前景文字,中景分隔线,背景米白宣纸纹理。 [视觉] 套系策略:风格=与参考图1完全一致的东方人文雅致书卷风;标题字=与原图完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字;正文字=与原图完全相同的细黑体深灰色;主色=米白宣纸色,与原图完全一致;背景延展=与原图相同的宣纸纹理质感;强调色=赭石红棕色,与原图完全一致;标题色=赭石红棕色;正文色=深灰色;组件=与原图完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、字号层级;光影=与原图一致的柔和均匀漫射光,温润纸质质感。 [文字] 严格保持与原图相同的字号、字重、行距、缩进、对齐: 顶部标题区: 左上角圆点+"陆"字(赭石色,下方短横线) 大标题:十讲·十观(下)(大字号宋体,深黑色) 第六讲: 左侧虚线圆圈内:六 标题:第六讲 齐家:中国人的家庭观(赭石色粗体) 副标题:家风传承,家道绵长(深灰色) 正文:家风,是一个家庭最长远的资产。理顺关系,善待父母亲子,在大家庭的温度里回望来处,传承代代向好的家道。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第七讲: 左侧虚线圆圈内:七 标题:第七讲 治国:中国人的经营观(赭石色粗体) 副标题:己立立人,己达达人(深灰色) 正文:一个人立得住,是本事;身后的人也跟着立住,才挡得住风——这,便是中国式领导力的根本所在。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第八讲: 左侧虚线圆圈内:八 标题:第八讲 平天下:中国人的社会观(赭石色粗体) 副标题:天下为公,大同社会(深灰色) 正文:各人的算盘,本就各打各的;肯搁到世人手上再拨一拨的,才拨得出天下这一盘棋。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第九讲: 左侧虚线圆圈内:九 标题:第九讲 财与道与德:中国人的财富观(赭石色粗体) 副标题:德本财末,以道驭利(深灰色) 正文:财进财出,财聚财散的关系,积德为锚,不颠倒主次,打通财、德、道的正向循环,增长财富。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第十讲: 左侧虚线圆圈内:十 标题:第十讲 儒家文化的精髓:中国人的文化观(赭石色粗体) 副标题:利己成人,利他成道(深灰色) 正文:德为根,五常为尺,中庸为度,内圣外王为路,制度是船,人心是水,没有道德拖底,再精巧的规则也走不远。(深灰色,左对齐) 所有文字横排,无错字,与上册风格完全统一。 [规格] 竖版,尺寸比例与参考图1完全一致,4K分辨率,负向提示:不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变布局、不得改变背景、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。[商品] 使用【图1】的版式设计,完全保留原图的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线的标题区样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、整体排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系,生成十讲·十观(下),内容为第六讲至第十讲,尺寸与参考图一致,与上册风格完全统一。
[画面] 页面目标:生成十讲·十观(下),与上册版式风格100%一致,形成上下册配套。构图:左上角圆点+"陆"字+短横线+大标题"十讲·十观(下)",下方五个讲次纵向排列,左侧虚线圆圈编号+右侧标题+副标题+正文的三段式,讲次之间用虚线+中间圆点分隔线隔开,与上册结构完全一致。阅读动线:从上到下依次阅读五讲。前中后景:前景文字,中景分隔线,背景米白宣纸纹理。
[视觉] 套系策略:风格=与参考图1完全一致的东方人文雅致书卷风;标题字=与原图完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字;正文字=与原图完全相同的细黑体深灰色;主色=米白宣纸色,与原图完全一致;背景延展=与原图相同的宣纸纹理质感;强调色=赭石红棕色,与原图完全一致;标题色=赭石红棕色;正文色=深灰色;组件=与原图完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、字号层级;光影=与原图一致的柔和均匀漫射光,温润纸质质感。
[文字] 严格保持与原图相同的字号、字重、行距、缩进、对齐:

顶部标题区:
左上角圆点+"陆"字(赭石色,下方短横线)
大标题:十讲·十观(下)(大字号宋体,深黑色)

第六讲:
左侧虚线圆圈内:六
标题:第六讲 齐家:中国人的家庭观(赭石色粗体)
副标题:家风传承,家道绵长(深灰色)
正文:家风,是一个家庭最长远的资产。理顺关系,善待父母亲子,在大家庭的温度里回望来处,传承代代向好的家道。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第七讲:
左侧虚线圆圈内:七
标题:第七讲 治国:中国人的经营观(赭石色粗体)
副标题:己立立人,己达达人(深灰色)
正文:一个人立得住,是本事;身后的人也跟着立住,才挡得住风——这,便是中国式领导力的根本所在。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第八讲:
左侧虚线圆圈内:八
标题:第八讲 平天下:中国人的社会观(赭石色粗体)
副标题:天下为公,大同社会(深灰色)
正文:各人的算盘,本就各打各的;肯搁到世人手上再拨一拨的,才拨得出天下这一盘棋。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第九讲:
左侧虚线圆圈内:九
标题:第九讲 财与道与德:中国人的财富观(赭石色粗体)
副标题:德本财末,以道驭利(深灰色)
正文:财进财出,财聚财散的关系,积德为锚,不颠倒主次,打通财、德、道的正向循环,增长财富。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第十讲:
左侧虚线圆圈内:十
标题:第十讲 儒家文化的精髓:中国人的文化观(赭石色粗体)
副标题:利己成人,利他成道(深灰色)
正文:德为根,五常为尺,中庸为度,内圣外王为路,制度是船,人心是水,没有道德拖底,再精巧的规则也走不远。(深灰色,左对齐)

所有文字横排,无错字,与上册风格完全统一。
[规格] 竖版,尺寸比例与参考图1完全一致,4K分辨率,负向提示:不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变布局、不得改变背景、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。
[商品] 无实物商品,为传统文化课程公众号长图第6张-课程大纲下半部分;延续前序的东方人文雅致书卷风套系,参考【图1】的书籍条目式排版结构,与第5张上下呼应。 [画面] 页面目标:展示第六讲至第十讲的课程大纲,完整呈现十讲十观体系。构图:左上章节编号+总标题,下方五个讲次条目纵向排列,每个条目含讲次编号、讲次标题、核心观点、简短说明,与第5张版式完全统一。阅读动线:从上到下依次阅读五讲内容。前中后景:前景文字条目,中景细横线分隔,背景米白宣纸。 [视觉] 套系策略:风格=东方人文雅致书卷风,与前序统一;标题字=宋体/衬线体粗字;正文字=细黑体;主色=米白宣纸色(#F5F0E6);背景延展=米白宣纸深浅纹理;强调色=赭石红/深棕(#8B4513),用于讲次编号、讲次标题、分隔线;标题色=深炭黑(#2C2C2C);正文色=中灰(#555555);组件=细横线分隔、圆点编号、留白充足;光影=柔和均匀漫射光,温润纸质质感。 [文字] 章节编号:圆点+"陆"字(赭石色,左上);总标题:十讲·十观(下)(大字号,宋体,左上);五个讲次条目,每条之间用细横线分隔: 第六讲 齐家:中国人的家庭观(赭石色粗体) 核心句:家风传承,家道绵长(小字,深灰) 说明:家风,是一个家庭最长远的资产。理顺关系,善待父母亲子,在大家庭的温度里回望来处,传承代代向好的家道。(更小字,中灰) 第七讲 治国:中国人的经营观(赭石色粗体) 核心句:己立立人,己达达人(小字,深灰) 说明:一个人立得住,是本事;身后的人也跟着立住,才挡得住风——这,便是中国式领导力的根本所在。(更小字,中灰) 第八讲 平天下:中国人的社会观(赭石色粗体) 核心句:天下为公,大同社会(小字,深灰) 说明:各人的算盘,本就各打各的;肯搁到世人手上再拨一拨的,才拨得出天下这一盘棋。(更小字,中灰) 第九讲 财与道与德:中国人的财富观(赭石色粗体) 核心句:德本财末,以道驭利(小字,深灰) 说明:财进财出,财聚财散的关系,积德为锚,不颠倒主次,打通财、德、道的正向循环,增长财富。(更小字,中灰) 第十讲 儒家文化的精髓:中国人的文化观(赭石色粗体) 核心句:利己成人,利他成道(小字,深灰) 说明:德为根,五常为尺,中庸为度,内圣外王为路,制度是船,人心是水,没有道德拖底,再精巧的规则也走不远。(更小字,中灰) [规格] 竖版1080×2800px,4K分辨率,负向提示:避免现代科技感、避免鲜艳彩色、避免卡通插画、避免文字竖排、避免二维码、避免水印、避免错字、避免排版拥挤、避免宗教相关内容、避免封建迷信。[商品] 无实物商品,为传统文化课程公众号长图第6张-课程大纲下半部分;延续前序的东方人文雅致书卷风套系,参考【图1】的书籍条目式排版结构,与第5张上下呼应。
[画面] 页面目标:展示第六讲至第十讲的课程大纲,完整呈现十讲十观体系。构图:左上章节编号+总标题,下方五个讲次条目纵向排列,每个条目含讲次编号、讲次标题、核心观点、简短说明,与第5张版式完全统一。阅读动线:从上到下依次阅读五讲内容。前中后景:前景文字条目,中景细横线分隔,背景米白宣纸。
[视觉] 套系策略:风格=东方人文雅致书卷风,与前序统一;标题字=宋体/衬线体粗字;正文字=细黑体;主色=米白宣纸色(#F5F0E6);背景延展=米白宣纸深浅纹理;强调色=赭石红/深棕(#8B4513),用于讲次编号、讲次标题、分隔线;标题色=深炭黑(#2C2C2C);正文色=中灰(#555555);组件=细横线分隔、圆点编号、留白充足;光影=柔和均匀漫射光,温润纸质质感。
[文字] 章节编号:圆点+"陆"字(赭石色,左上);总标题:十讲·十观(下)(大字号,宋体,左上);五个讲次条目,每条之间用细横线分隔:
第六讲 齐家:中国人的家庭观(赭石色粗体)
核心句:家风传承,家道绵长(小字,深灰)
说明:家风,是一个家庭最长远的资产。理顺关系,善待父母亲子,在大家庭的温度里回望来处,传承代代向好的家道。(更小字,中灰)

第七讲 治国:中国人的经营观(赭石色粗体)
核心句:己立立人,己达达人(小字,深灰)
说明:一个人立得住,是本事;身后的人也跟着立住,才挡得住风——这,便是中国式领导力的根本所在。(更小字,中灰)

第八讲 平天下:中国人的社会观(赭石色粗体)
核心句:天下为公,大同社会(小字,深灰)
说明:各人的算盘,本就各打各的;肯搁到世人手上再拨一拨的,才拨得出天下这一盘棋。(更小字,中灰)

第九讲 财与道与德:中国人的财富观(赭石色粗体)
核心句:德本财末,以道驭利(小字,深灰)
说明:财进财出,财聚财散的关系,积德为锚,不颠倒主次,打通财、德、道的正向循环,增长财富。(更小字,中灰)

第十讲 儒家文化的精髓:中国人的文化观(赭石色粗体)
核心句:利己成人,利他成道(小字,深灰)
说明:德为根,五常为尺,中庸为度,内圣外王为路,制度是船,人心是水,没有道德拖底,再精巧的规则也走不远。(更小字,中灰)
[规格] 竖版1080×2800px,4K分辨率,负向提示:避免现代科技感、避免鲜艳彩色、避免卡通插画、避免文字竖排、避免二维码、避免水印、避免错字、避免排版拥挤、避免宗教相关内容、避免封建迷信。
[商品] 使用【图1】作为基准版式,完全保留图1的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系,生成十讲·十观(下),宽度1080px,内容为第六讲至第十讲,与上册的字体、排版、颜色、尺寸100%一致,仅文案不同。 [画面] 页面目标:生成与上册尺寸、风格完全一致的下册,形成完美配套,宽度严格1080px。构图:与图1完全相同的顶部标题区+五个讲次纵向排列结构,左侧虚线圆圈编号+右侧标题+副标题+正文,讲次之间虚线+中间圆点分隔。阅读动线:从上到下。前中后景:前景文字,中景分隔线,背景米白宣纸纹理。 [视觉] 套系策略:风格=与图1完全一致的东方人文雅致书卷风;标题字=与图1完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字,字号字重完全一致;正文字=与图1完全相同的细黑体深灰色,字号行距完全一致;主色=米白宣纸色,与图1完全一致;背景延展=与图1相同的宣纸纹理质感;强调色=赭石红棕色,与图1完全一致;标题色=赭石红棕色;正文色=深灰色;组件=与图1完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、所有间距完全一致;光影=与图1一致的柔和均匀漫射光。 [文字] 严格保持与图1相同的字号、字重、行距、缩进、对齐、间距: 顶部标题区(与上册位置、大小、间距完全一致): 左上角圆点+"陆"字(赭石色,下方短横线) 大标题:十讲·十观(下)(大字号宋体,深黑色,与上册大标题同字号同字重同位置) 第六讲(与上册第一讲位置、间距、字号完全对应): 左侧虚线圆圈内:六 标题:第六讲 齐家:中国人的家庭观(赭石色粗体) 副标题:家风传承,家道绵长(深灰色) 正文:家风,是一个家庭最长远的资产。理顺关系,善待父母亲子,在大家庭的温度里回望来处,传承代代向好的家道。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点,与图1分隔线完全一致 第七讲(与上册第二讲对应): 左侧虚线圆圈内:七 标题:第七讲 治国:中国人的经营观(赭石色粗体) 副标题:己立立人,己达达人(深灰色) 正文:一个人立得住,是本事;身后的人也跟着立住,才挡得住风——这,便是中国式领导力的根本所在。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第八讲(与上册第三讲对应): 左侧虚线圆圈内:八 标题:第八讲 平天下:中国人的社会观(赭石色粗体) 副标题:天下为公,大同社会(深灰色) 正文:各人的算盘,本就各打各的;肯搁到世人手上再拨一拨的,才拨得出天下这一盘棋。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第九讲(与上册第四讲对应): 左侧虚线圆圈内:九 标题:第九讲 财与道与德:中国人的财富观(赭石色粗体) 副标题:德本财末,以道驭利(深灰色) 正文:财进财出,财聚财散的关系,积德为锚,不颠倒主次,打通财、德、道的正向循环,增长财富。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第十讲(与上册第五讲对应): 左侧虚线圆圈内:十 标题:第十讲 儒家文化的精髓:中国人的文化观(赭石色粗体) 副标题:利己成人,利他成道(深灰色) 正文:德为根,五常为尺,中庸为度,内圣外王为路,制度是船,人心是水,没有道德拖底,再精巧的规则也走不远。(深灰色,左对齐) 所有间距、留白、字号、位置与上册严格对应,确保两张图尺寸一模一样。 [规格] 竖版1080×2800px,宽度严格1080px,4K分辨率,负向提示:不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变尺寸、不得改变任何间距、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。[商品] 使用【图1】作为基准版式,完全保留图1的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系,生成十讲·十观(下),宽度1080px,内容为第六讲至第十讲,与上册的字体、排版、颜色、尺寸100%一致,仅文案不同。
[画面] 页面目标:生成与上册尺寸、风格完全一致的下册,形成完美配套,宽度严格1080px。构图:与图1完全相同的顶部标题区+五个讲次纵向排列结构,左侧虚线圆圈编号+右侧标题+副标题+正文,讲次之间虚线+中间圆点分隔。阅读动线:从上到下。前中后景:前景文字,中景分隔线,背景米白宣纸纹理。
[视觉] 套系策略:风格=与图1完全一致的东方人文雅致书卷风;标题字=与图1完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字,字号字重完全一致;正文字=与图1完全相同的细黑体深灰色,字号行距完全一致;主色=米白宣纸色,与图1完全一致;背景延展=与图1相同的宣纸纹理质感;强调色=赭石红棕色,与图1完全一致;标题色=赭石红棕色;正文色=深灰色;组件=与图1完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、所有间距完全一致;光影=与图1一致的柔和均匀漫射光。
[文字] 严格保持与图1相同的字号、字重、行距、缩进、对齐、间距:

顶部标题区(与上册位置、大小、间距完全一致):
左上角圆点+"陆"字(赭石色,下方短横线)
大标题:十讲·十观(下)(大字号宋体,深黑色,与上册大标题同字号同字重同位置)

第六讲(与上册第一讲位置、间距、字号完全对应):
左侧虚线圆圈内:六
标题:第六讲 齐家:中国人的家庭观(赭石色粗体)
副标题:家风传承,家道绵长(深灰色)
正文:家风,是一个家庭最长远的资产。理顺关系,善待父母亲子,在大家庭的温度里回望来处,传承代代向好的家道。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点,与图1分隔线完全一致

第七讲(与上册第二讲对应):
左侧虚线圆圈内:七
标题:第七讲 治国:中国人的经营观(赭石色粗体)
副标题:己立立人,己达达人(深灰色)
正文:一个人立得住,是本事;身后的人也跟着立住,才挡得住风——这,便是中国式领导力的根本所在。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第八讲(与上册第三讲对应):
左侧虚线圆圈内:八
标题:第八讲 平天下:中国人的社会观(赭石色粗体)
副标题:天下为公,大同社会(深灰色)
正文:各人的算盘,本就各打各的;肯搁到世人手上再拨一拨的,才拨得出天下这一盘棋。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第九讲(与上册第四讲对应):
左侧虚线圆圈内:九
标题:第九讲 财与道与德:中国人的财富观(赭石色粗体)
副标题:德本财末,以道驭利(深灰色)
正文:财进财出,财聚财散的关系,积德为锚,不颠倒主次,打通财、德、道的正向循环,增长财富。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第十讲(与上册第五讲对应):
左侧虚线圆圈内:十
标题:第十讲 儒家文化的精髓:中国人的文化观(赭石色粗体)
副标题:利己成人,利他成道(深灰色)
正文:德为根,五常为尺,中庸为度,内圣外王为路,制度是船,人心是水,没有道德拖底,再精巧的规则也走不远。(深灰色,左对齐)

所有间距、留白、字号、位置与上册严格对应,确保两张图尺寸一模一样。
[规格] 竖版1080×2800px,宽度严格1080px,4K分辨率,负向提示:不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变尺寸、不得改变任何间距、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。
[商品] 使用【图1】的版式设计,完全保留原图的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线的标题区样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、整体排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系,生成十讲·十观(上),内容为第一讲至第五讲,尺寸与参考图一致。 [画面] 页面目标:生成十讲·十观(上),与原图版式风格100%一致,替换文字为第一至第五讲完整内容。构图:左上角圆点+"伍"字+短横线+大标题"十讲·十观(上)",下方五个讲次纵向排列,左侧虚线圆圈编号+右侧标题+副标题+正文的三段式,讲次之间用虚线+中间圆点分隔线隔开。阅读动线:从上到下依次阅读五讲。前中后景:前景文字,中景分隔线,背景米白宣纸纹理。 [视觉] 套系策略:风格=与参考图1完全一致的东方人文雅致书卷风;标题字=与原图完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字;正文字=与原图完全相同的细黑体深灰色;主色=米白宣纸色,与原图完全一致;背景延展=与原图相同的宣纸纹理质感;强调色=赭石红棕色,与原图完全一致;标题色=赭石红棕色;正文色=深灰色;组件=与原图完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、字号层级;光影=与原图一致的柔和均匀漫射光,温润纸质质感。 [文字] 严格保持与原图相同的字号、字重、行距、缩进、对齐: 顶部标题区: 左上角圆点+"伍"字(赭石色,下方短横线) 大标题:十讲·十观(上)(大字号宋体,深黑色) 第一讲: 左侧虚线圆圈内:一 标题:第一讲 明道之法:中国人的人生观(赭石色粗体) 副标题:大学之道,在明明德(深灰色) 正文:先做好人,再做大人;大家的德行模范,连通天道与民心,这一讲我们一同厘清何为合格的公共角色,落地属于你的行动方案。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第二讲: 左侧虚线圆圈内:二 标题:第二讲 儒释同流:中国人的智慧观(赭石色粗体) 副标题:知止而后有定(深灰色) 正文:循着知止、定、静、安、虑、得的七证次第,从"如何问出好问题"开始,到知止而后有定,一步步照见本心智慧。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第三讲: 左侧虚线圆圈内:三 标题:第三讲 格物致知:中国人的世界观(赭石色粗体) 副标题:格物见心,知行合一(深灰色) 正文:物与心相映,知与行本就不二。这条路从不是单向的,环环相扣合成一体。在体察万物的过程中,照见那个属于你自己的真实世界。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第四讲: 左侧虚线圆圈内:四 标题:第四讲 正心诚意:中国人的价值观(赭石色粗体) 副标题:心正,则世界正(深灰色) 正文:持守真诚、正念与正思维,向内叩问,锚定不被外界裹挟的价值根基。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第五讲: 左侧虚线圆圈内:五 标题:第五讲 修身:中国人的道德观(赭石色粗体) 副标题:君子慎独,不欺暗室(深灰色) 正文:无人注视的暗处,依然守持本心,这便是中国人安身立命的人生底色。(深灰色,左对齐) 所有文字横排,无错字。 [规格] 竖版,尺寸比例与参考图1完全一致,4K分辨率,负向提示:不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变布局、不得改变背景、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。[商品] 使用【图1】的版式设计,完全保留原图的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线的标题区样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、整体排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系,生成十讲·十观(上),内容为第一讲至第五讲,尺寸与参考图一致。
[画面] 页面目标:生成十讲·十观(上),与原图版式风格100%一致,替换文字为第一至第五讲完整内容。构图:左上角圆点+"伍"字+短横线+大标题"十讲·十观(上)",下方五个讲次纵向排列,左侧虚线圆圈编号+右侧标题+副标题+正文的三段式,讲次之间用虚线+中间圆点分隔线隔开。阅读动线:从上到下依次阅读五讲。前中后景:前景文字,中景分隔线,背景米白宣纸纹理。
[视觉] 套系策略:风格=与参考图1完全一致的东方人文雅致书卷风;标题字=与原图完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字;正文字=与原图完全相同的细黑体深灰色;主色=米白宣纸色,与原图完全一致;背景延展=与原图相同的宣纸纹理质感;强调色=赭石红棕色,与原图完全一致;标题色=赭石红棕色;正文色=深灰色;组件=与原图完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、字号层级;光影=与原图一致的柔和均匀漫射光,温润纸质质感。
[文字] 严格保持与原图相同的字号、字重、行距、缩进、对齐:

顶部标题区:
左上角圆点+"伍"字(赭石色,下方短横线)
大标题:十讲·十观(上)(大字号宋体,深黑色)

第一讲:
左侧虚线圆圈内:一
标题:第一讲 明道之法:中国人的人生观(赭石色粗体)
副标题:大学之道,在明明德(深灰色)
正文:先做好人,再做大人;大家的德行模范,连通天道与民心,这一讲我们一同厘清何为合格的公共角色,落地属于你的行动方案。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第二讲:
左侧虚线圆圈内:二
标题:第二讲 儒释同流:中国人的智慧观(赭石色粗体)
副标题:知止而后有定(深灰色)
正文:循着知止、定、静、安、虑、得的七证次第,从"如何问出好问题"开始,到知止而后有定,一步步照见本心智慧。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第三讲:
左侧虚线圆圈内:三
标题:第三讲 格物致知:中国人的世界观(赭石色粗体)
副标题:格物见心,知行合一(深灰色)
正文:物与心相映,知与行本就不二。这条路从不是单向的,环环相扣合成一体。在体察万物的过程中,照见那个属于你自己的真实世界。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第四讲:
左侧虚线圆圈内:四
标题:第四讲 正心诚意:中国人的价值观(赭石色粗体)
副标题:心正,则世界正(深灰色)
正文:持守真诚、正念与正思维,向内叩问,锚定不被外界裹挟的价值根基。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第五讲:
左侧虚线圆圈内:五
标题:第五讲 修身:中国人的道德观(赭石色粗体)
副标题:君子慎独,不欺暗室(深灰色)
正文:无人注视的暗处,依然守持本心,这便是中国人安身立命的人生底色。(深灰色,左对齐)

所有文字横排,无错字。
[规格] 竖版,尺寸比例与参考图1完全一致,4K分辨率,负向提示:不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变布局、不得改变背景、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。
[商品] 使用【图1】作为基准版式,完全保留图1的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系,生成十讲·十观(上),宽度1080px,内容为第一讲至第五讲。 [画面] 页面目标:生成与图1风格完全一致的上册,宽度严格1080px。构图:与图1完全相同的顶部标题区+五个讲次纵向排列结构,左侧虚线圆圈编号+右侧标题+副标题+正文,讲次之间虚线+中间圆点分隔。阅读动线:从上到下。前中后景:前景文字,中景分隔线,背景米白宣纸纹理。 [视觉] 套系策略:风格=与图1完全一致的东方人文雅致书卷风;标题字=与图1完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字,字号字重完全一致;正文字=与图1完全相同的细黑体深灰色,字号行距完全一致;主色=米白宣纸色,与图1完全一致;背景延展=与图1相同的宣纸纹理质感;强调色=赭石红棕色,与图1完全一致;标题色=赭石红棕色;正文色=深灰色;组件=与图1完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、所有间距完全一致;光影=与图1一致的柔和均匀漫射光。 [文字] 严格保持与图1相同的字号、字重、行距、缩进、对齐、间距: 顶部标题区: 左上角圆点+"伍"字(赭石色,下方短横线) 大标题:十讲·十观(上)(大字号宋体,深黑色) 第一讲: 左侧虚线圆圈内:一 标题:第一讲 明道之法:中国人的人生观(赭石色粗体) 副标题:大学之道,在明明德(深灰色) 正文:先做好人,再做大人;大家的德行模范,连通天道与民心,这一讲我们一同厘清何为合格的公共角色,落地属于你的行动方案。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第二讲: 左侧虚线圆圈内:二 标题:第二讲 儒释同流:中国人的智慧观(赭石色粗体) 副标题:知止而后有定(深灰色) 正文:循着知止、定、静、安、虑、得的七证次第,从"如何问出好问题"开始,到知止而后有定,一步步照见本心智慧。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第三讲: 左侧虚线圆圈内:三 标题:第三讲 格物致知:中国人的世界观(赭石色粗体) 副标题:格物见心,知行合一(深灰色) 正文:物与心相映,知与行本就不二。这条路从不是单向的,环环相扣合成一体。在体察万物的过程中,照见那个属于你自己的真实世界。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第四讲: 左侧虚线圆圈内:四 标题:第四讲 正心诚意:中国人的价值观(赭石色粗体) 副标题:心正,则世界正(深灰色) 正文:持守真诚、正念与正思维,向内叩问,锚定不被外界裹挟的价值根基。(深灰色,左对齐) 分隔线:虚线+中间圆点 第五讲: 左侧虚线圆圈内:五 标题:第五讲 修身:中国人的道德观(赭石色粗体) 副标题:君子慎独,不欺暗室(深灰色) 正文:无人注视的暗处,依然守持本心,这便是中国人安身立命的人生底色。(深灰色,左对齐) 所有间距、留白、字号、位置与图1严格对应。 [规格] 竖版1080×2800px,宽度严格1080px,4K分辨率,负向提示:不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变任何间距、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。[商品] 使用【图1】作为基准版式,完全保留图1的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系,生成十讲·十观(上),宽度1080px,内容为第一讲至第五讲。
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[视觉] 套系策略:风格=与图1完全一致的东方人文雅致书卷风;标题字=与图1完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字,字号字重完全一致;正文字=与图1完全相同的细黑体深灰色,字号行距完全一致;主色=米白宣纸色,与图1完全一致;背景延展=与图1相同的宣纸纹理质感;强调色=赭石红棕色,与图1完全一致;标题色=赭石红棕色;正文色=深灰色;组件=与图1完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、所有间距完全一致;光影=与图1一致的柔和均匀漫射光。
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顶部标题区:
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第一讲:
左侧虚线圆圈内:一
标题:第一讲 明道之法:中国人的人生观(赭石色粗体)
副标题:大学之道,在明明德(深灰色)
正文:先做好人,再做大人;大家的德行模范,连通天道与民心,这一讲我们一同厘清何为合格的公共角色,落地属于你的行动方案。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第二讲:
左侧虚线圆圈内:二
标题:第二讲 儒释同流:中国人的智慧观(赭石色粗体)
副标题:知止而后有定(深灰色)
正文:循着知止、定、静、安、虑、得的七证次第,从"如何问出好问题"开始,到知止而后有定,一步步照见本心智慧。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第三讲:
左侧虚线圆圈内:三
标题:第三讲 格物致知:中国人的世界观(赭石色粗体)
副标题:格物见心,知行合一(深灰色)
正文:物与心相映,知与行本就不二。这条路从不是单向的,环环相扣合成一体。在体察万物的过程中,照见那个属于你自己的真实世界。(深灰色,左对齐)

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第四讲:
左侧虚线圆圈内:四
标题:第四讲 正心诚意:中国人的价值观(赭石色粗体)
副标题:心正,则世界正(深灰色)
正文:持守真诚、正念与正思维,向内叩问,锚定不被外界裹挟的价值根基。(深灰色,左对齐)

分隔线:虚线+中间圆点

第五讲:
左侧虚线圆圈内:五
标题:第五讲 修身:中国人的道德观(赭石色粗体)
副标题:君子慎独,不欺暗室(深灰色)
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所有间距、留白、字号、位置与图1严格对应。
[规格] 竖版1080×2800px,宽度严格1080px,4K分辨率,负向提示:不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变任何间距、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。
[商品] 无实物商品,为传统文化课程公众号长图第5张-课程大纲上半部分;延续前序的东方人文雅致书卷风套系,参考【图1】的书籍条目式排版结构,将每讲作为一个条目展示。 [画面] 页面目标:展示第一讲至第五讲的课程大纲,清晰呈现课程内容次第。构图:左上章节编号+总标题,下方五个讲次条目纵向排列,每个条目含讲次编号、讲次标题、核心观点、简短说明。阅读动线:从上到下依次阅读五讲内容。前中后景:前景文字条目,中景细横线分隔,背景米白宣纸。 [视觉] 套系策略:风格=东方人文雅致书卷风,与前序统一;标题字=宋体/衬线体粗字;正文字=细黑体;主色=米白宣纸色(#F5F0E6);背景延展=米白宣纸深浅纹理;强调色=赭石红/深棕(#8B4513),用于讲次编号、讲次标题、分隔线;标题色=深炭黑(#2C2C2C);正文色=中灰(#555555);组件=细横线分隔、圆点编号、留白充足;光影=柔和均匀漫射光,温润纸质质感。 [文字] 章节编号:圆点+"伍"字(赭石色,左上);总标题:十讲·十观(上)(大字号,宋体,左上);五个讲次条目,每条之间用细横线分隔: 第一讲 明道之法:中国人的人生观(赭石色粗体) 核心句:先做好人,再做大人(小字,深灰) 说明:大家的德行模范,连通天道与民心,这一讲我们一同厘清何为合格的公共角色,落地属于你的行动方案。(更小字,中灰) 第二讲 儒释同流:中国人的智慧观(赭石色粗体) 核心句:知止而后有定(小字,深灰) 说明:循着知止、定、静、安、虑、得的七证次第,从"如何问出好问题"开始,到知止而后有定,一步步照见本心智慧。(更小字,中灰) 第三讲 格物致知:中国人的世界观(赭石色粗体) 核心句:格物见心,知行合一(小字,深灰) 说明:物与心相映,知与行本就不二。这条路从不是单向的,环环相扣合成一体。在体察万物的过程中,照见那个属于你自己的真实世界。(更小字,中灰) 第四讲 正心诚意:中国人的价值观(赭石色粗体) 核心句:心正,则世界正(小字,深灰) 说明:持守真诚、正念与正思维,向内叩问,锚定不被外界裹挟的价值根基。(更小字,中灰) 第五讲 修身:中国人的道德观(赭石色粗体) 核心句:君子慎独,不欺暗室(小字,深灰) 说明:无人注视的暗处,依然守持本心,这便是中国人安身立命的人生底色。(更小字,中灰) [规格] 竖版1080×2800px,4K分辨率,负向提示:避免现代科技感、避免鲜艳彩色、避免卡通插画、避免文字竖排、避免二维码、避免水印、避免错字、避免排版拥挤、避免宗教相关内容、避免封建迷信。[商品] 无实物商品,为传统文化课程公众号长图第5张-课程大纲上半部分;延续前序的东方人文雅致书卷风套系,参考【图1】的书籍条目式排版结构,将每讲作为一个条目展示。
[画面] 页面目标:展示第一讲至第五讲的课程大纲,清晰呈现课程内容次第。构图:左上章节编号+总标题,下方五个讲次条目纵向排列,每个条目含讲次编号、讲次标题、核心观点、简短说明。阅读动线:从上到下依次阅读五讲内容。前中后景:前景文字条目,中景细横线分隔,背景米白宣纸。
[视觉] 套系策略:风格=东方人文雅致书卷风,与前序统一;标题字=宋体/衬线体粗字;正文字=细黑体;主色=米白宣纸色(#F5F0E6);背景延展=米白宣纸深浅纹理;强调色=赭石红/深棕(#8B4513),用于讲次编号、讲次标题、分隔线;标题色=深炭黑(#2C2C2C);正文色=中灰(#555555);组件=细横线分隔、圆点编号、留白充足;光影=柔和均匀漫射光,温润纸质质感。
[文字] 章节编号:圆点+"伍"字(赭石色,左上);总标题:十讲·十观(上)(大字号,宋体,左上);五个讲次条目,每条之间用细横线分隔:
第一讲 明道之法:中国人的人生观(赭石色粗体)
核心句:先做好人,再做大人(小字,深灰)
说明:大家的德行模范,连通天道与民心,这一讲我们一同厘清何为合格的公共角色,落地属于你的行动方案。(更小字,中灰)

第二讲 儒释同流:中国人的智慧观(赭石色粗体)
核心句:知止而后有定(小字,深灰)
说明:循着知止、定、静、安、虑、得的七证次第,从"如何问出好问题"开始,到知止而后有定,一步步照见本心智慧。(更小字,中灰)

第三讲 格物致知:中国人的世界观(赭石色粗体)
核心句:格物见心,知行合一(小字,深灰)
说明:物与心相映,知与行本就不二。这条路从不是单向的,环环相扣合成一体。在体察万物的过程中,照见那个属于你自己的真实世界。(更小字,中灰)

第四讲 正心诚意:中国人的价值观(赭石色粗体)
核心句:心正,则世界正(小字,深灰)
说明:持守真诚、正念与正思维,向内叩问,锚定不被外界裹挟的价值根基。(更小字,中灰)

第五讲 修身:中国人的道德观(赭石色粗体)
核心句:君子慎独,不欺暗室(小字,深灰)
说明:无人注视的暗处,依然守持本心,这便是中国人安身立命的人生底色。(更小字,中灰)
[规格] 竖版1080×2800px,4K分辨率,负向提示:避免现代科技感、避免鲜艳彩色、避免卡通插画、避免文字竖排、避免二维码、避免水印、避免错字、避免排版拥挤、避免宗教相关内容、避免封建迷信。
[课程大纲全图] 中华家道第一要义 四章课程体系总览 [画面] 页面目标:在一张图内完整展示四大章节课程体系 清晰呈现传统文化学习路径 竖版布局 顶部为课程主标题与定位 中部田字格排列四大章节卡片 上下各两张 卡片之间用金色细线连接形成整体 底部为课程核心金句 背景为淡蓝色水墨山水全景 远山层叠 云雾缭绕 四周有祥云纹与水墨梅竹点缀 顶部有卷轴展开 底部有卷轴收合 整体清雅国风 天蓝色系 [视觉] 套系策略:风格=国风天蓝色系清雅传统文化质感;标题字=宋体书法结合深蓝色粗体;正文字=简洁宋体深灰色;主色=天蓝色浅蓝渐变;背景延展=基于天蓝色做深浅层级 水墨晕染 山水云纹 竹简纹理等国风元素;强调色=金色+朱红印章色 仅用于小面积重点标注 图标引线 印章;标题色=深藏青;正文色=深灰;组件=淡蓝描边圆角卡片 细线引线 朱红印章 卷轴元素;光影=柔和均匀顶光 背景有空气透视 整体温润通透。 [文字] 顶部主标题"中华家道第一要义" 大号深蓝色 居中 副标题"学习中华优秀传统文化 修身齐家 传承家道" 中号深灰 居中 四大章节卡片 左上 壹 物有本末 你想得到什么 要先给出去什么 深蓝标题 要点 物有本末事有终始 知所先后则近道矣 行善与报恩的第一步 深灰正文 右上 贰 父道尊严 母取其爱 君取其敬 兼之者父也 深蓝标题 要点 父亲在家庭中的角色定位 严父配天的文化内涵 尊亲敬长的具体表现 深灰正文 左下 叁 正本清源 中华家道文化辨析 深蓝标题 要点 中华家道文化的传承意义 当今时代家庭教育的核心议题 深灰正文 右下 肆 正己践行 把家道智慧落到生活中 深蓝标题 要点 先学会做儿女才能学会做父母 家庭关系和谐实践 深灰正文 底部金句区 经典名句"自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本" 金色书法字体 文字均横排 层级分明 手机端清晰可读 [规格] 图片比例3:4竖版 4K 避免变形 错字 文字过小 冷蓝失真 无平台Logo 无水印[课程大纲全图] 中华家道第一要义 四章课程体系总览
[画面] 页面目标:在一张图内完整展示四大章节课程体系 清晰呈现传统文化学习路径 竖版布局 顶部为课程主标题与定位 中部田字格排列四大章节卡片 上下各两张 卡片之间用金色细线连接形成整体 底部为课程核心金句 背景为淡蓝色水墨山水全景 远山层叠 云雾缭绕 四周有祥云纹与水墨梅竹点缀 顶部有卷轴展开 底部有卷轴收合 整体清雅国风 天蓝色系
[视觉] 套系策略:风格=国风天蓝色系清雅传统文化质感;标题字=宋体书法结合深蓝色粗体;正文字=简洁宋体深灰色;主色=天蓝色浅蓝渐变;背景延展=基于天蓝色做深浅层级 水墨晕染 山水云纹 竹简纹理等国风元素;强调色=金色+朱红印章色 仅用于小面积重点标注 图标引线 印章;标题色=深藏青;正文色=深灰;组件=淡蓝描边圆角卡片 细线引线 朱红印章 卷轴元素;光影=柔和均匀顶光 背景有空气透视 整体温润通透。
[文字] 顶部主标题"中华家道第一要义" 大号深蓝色 居中 副标题"学习中华优秀传统文化 修身齐家 传承家道" 中号深灰 居中 四大章节卡片 左上 壹 物有本末 你想得到什么 要先给出去什么 深蓝标题 要点 物有本末事有终始 知所先后则近道矣 行善与报恩的第一步 深灰正文 右上 贰 父道尊严 母取其爱 君取其敬 兼之者父也 深蓝标题 要点 父亲在家庭中的角色定位 严父配天的文化内涵 尊亲敬长的具体表现 深灰正文 左下 叁 正本清源 中华家道文化辨析 深蓝标题 要点 中华家道文化的传承意义 当今时代家庭教育的核心议题 深灰正文 右下 肆 正己践行 把家道智慧落到生活中 深蓝标题 要点 先学会做儿女才能学会做父母 家庭关系和谐实践 深灰正文 底部金句区 经典名句"自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本" 金色书法字体 文字均横排 层级分明 手机端清晰可读
[规格] 图片比例3:4竖版 4K 避免变形 错字 文字过小 冷蓝失真 无平台Logo 无水印
一张中国古典文学课程总目录超长竖图,国潮古风设计风格。【单栏布局,所有内容从上到下依次排列,绝对不使用两栏或多栏布局!】 画面顶部是大标题'古文观止·四十讲',副标题'从春秋到明清的文言智慧之旅'。标题必须完整显示在画面内。 整体采用米白色仿古宣纸底色,深红色和金色为主色调,典雅大气。 【绝对重要:左右两侧必须留出充足的边距空白,所有文字内容距离左右边缘至少有10%的画面宽度留白,文字不能太靠边!所有40讲文字内容必须完整显示在画面内,清晰可读,不得有任何截断、切割或超出边界!】 七个单元板块从上到下依次排列,每个单元有独立装饰区域,单元之间用传统纹样分隔线隔开。每个单元标题用深红色加粗大字,下面依次列出该单元的所有课时条目,课时用深灰色清晰字体,左对齐排列。所有内容居中排布,左右两侧有大量留白边距。 完整内容如下(必须全部显示,一字不差): 🏮 第一单元·春秋风云(第1-8讲) 第01讲:郑伯克段与早期诸侯格局 第02讲:春秋霸主的价值与底色 第03讲:大国博弈·智臣的政治远见 第04讲:吴越争霸与治国根本之道 第05讲:春秋外交的语言智慧 第06讲:先秦时代的为臣之道 第07讲:古人为人处世的修身智慧 第08讲:春秋短章精华·伦理与道义 ⚔️ 第二单元·战国风云(第9-11讲) 第09讲:士人崛起|纵横家与养士之风 第10讲:战国治国|爱民、纳贤、图强 第11讲:劝谏的艺术|多样游说策略 📜 第三单元·史家绝唱《史记》专题(第12-15讲) 第12讲:司马迁的使命|为何创作《史记》 第13讲:先贤品格|生命价值评判标准 第14讲:屈原风骨|两种文人的处世抉择 第15讲:人间史记|游侠、滑稽、财富与法度 🏛️ 第四单元·汉魏宫阙·汉魏六朝(第16-20讲) 第16讲:汉代奏议|家国现实议论 第17讲:汉赋与书信|士人抒怀文字 第18讲:魏晋乱世|士人的担当与理想 第19讲:魏晋抒情小赋|个人情志书写 第20讲:魏晋风度|六朝文人精神世界 ✨ 第五单元·盛世大唐(第21-28讲) 第21讲:唐初雄文|兴亡与战争反思 第22讲:盛唐|序文、社交与论辩 第23讲:韩愈|古文运动的革新力量 第24讲:柳宗元|现实观察与寓言 第25讲:唐代史论|辨析历史得失 第26讲:晚唐小品|短章寄寓情志 第27讲:唐代赠序|送别与劝勉 第28讲:唐代碑志杂文|人物与杂感 🎋 第六单元·两宋文苑(第29-35讲) 第29讲:北宋早期|朝堂论政散文 第30讲:欧阳修|史论、亭台与辞赋 第31讲:苏洵|策论、历史反思 第32讲:苏轼|哲理散文与赤壁辞赋 第33讲:苏辙·曾巩|修养与治学 第34讲:王安石|游记与短评说理 第35讲:南宋|家国忠义忧患之文 📖 第七单元·元明清散文(第36-40讲) 第36讲:金元散文|求学与讽喻 第37讲:明代|唐宋派,家国与家事 第38讲:晚明小品|山水、市井与性灵 第39讲:清代开篇|人物纪实与社会观察 第40讲:全书总复盘|脉络、文言、写作素材汇总 画面底部有收尾文字'四十讲·纵览千年文言之美'。整体风格典雅庄重,中国传统文化韵味浓厚。所有文字必须清晰完整,排版整齐,行距适中,确保阅读体验。单栏布局,禁止两栏。左右两侧有充足留白边距。一张中国古典文学课程总目录超长竖图,国潮古风设计风格。【单栏布局,所有内容从上到下依次排列,绝对不使用两栏或多栏布局!】

画面顶部是大标题'古文观止·四十讲',副标题'从春秋到明清的文言智慧之旅'。标题必须完整显示在画面内。

整体采用米白色仿古宣纸底色,深红色和金色为主色调,典雅大气。

【绝对重要:左右两侧必须留出充足的边距空白,所有文字内容距离左右边缘至少有10%的画面宽度留白,文字不能太靠边!所有40讲文字内容必须完整显示在画面内,清晰可读,不得有任何截断、切割或超出边界!】

七个单元板块从上到下依次排列,每个单元有独立装饰区域,单元之间用传统纹样分隔线隔开。每个单元标题用深红色加粗大字,下面依次列出该单元的所有课时条目,课时用深灰色清晰字体,左对齐排列。所有内容居中排布,左右两侧有大量留白边距。

完整内容如下(必须全部显示,一字不差):

🏮 第一单元·春秋风云(第1-8讲)
第01讲:郑伯克段与早期诸侯格局
第02讲:春秋霸主的价值与底色
第03讲:大国博弈·智臣的政治远见
第04讲:吴越争霸与治国根本之道
第05讲:春秋外交的语言智慧
第06讲:先秦时代的为臣之道
第07讲:古人为人处世的修身智慧
第08讲:春秋短章精华·伦理与道义

⚔️ 第二单元·战国风云(第9-11讲)
第09讲:士人崛起|纵横家与养士之风
第10讲:战国治国|爱民、纳贤、图强
第11讲:劝谏的艺术|多样游说策略

📜 第三单元·史家绝唱《史记》专题(第12-15讲)
第12讲:司马迁的使命|为何创作《史记》
第13讲:先贤品格|生命价值评判标准
第14讲:屈原风骨|两种文人的处世抉择
第15讲:人间史记|游侠、滑稽、财富与法度

🏛️ 第四单元·汉魏宫阙·汉魏六朝(第16-20讲)
第16讲:汉代奏议|家国现实议论
第17讲:汉赋与书信|士人抒怀文字
第18讲:魏晋乱世|士人的担当与理想
第19讲:魏晋抒情小赋|个人情志书写
第20讲:魏晋风度|六朝文人精神世界

✨ 第五单元·盛世大唐(第21-28讲)
第21讲:唐初雄文|兴亡与战争反思
第22讲:盛唐|序文、社交与论辩
第23讲:韩愈|古文运动的革新力量
第24讲:柳宗元|现实观察与寓言
第25讲:唐代史论|辨析历史得失
第26讲:晚唐小品|短章寄寓情志
第27讲:唐代赠序|送别与劝勉
第28讲:唐代碑志杂文|人物与杂感

🎋 第六单元·两宋文苑(第29-35讲)
第29讲:北宋早期|朝堂论政散文
第30讲:欧阳修|史论、亭台与辞赋
第31讲:苏洵|策论、历史反思
第32讲:苏轼|哲理散文与赤壁辞赋
第33讲:苏辙·曾巩|修养与治学
第34讲:王安石|游记与短评说理
第35讲:南宋|家国忠义忧患之文

📖 第七单元·元明清散文(第36-40讲)
第36讲:金元散文|求学与讽喻
第37讲:明代|唐宋派,家国与家事
第38讲:晚明小品|山水、市井与性灵
第39讲:清代开篇|人物纪实与社会观察
第40讲:全书总复盘|脉络、文言、写作素材汇总

画面底部有收尾文字'四十讲·纵览千年文言之美'。整体风格典雅庄重,中国传统文化韵味浓厚。所有文字必须清晰完整,排版整齐,行距适中,确保阅读体验。单栏布局,禁止两栏。左右两侧有充足留白边距。
内观隐学 —— 在寂静中洞穿人心,在动作间掌控全局 你不是不会说话,你是在说话之前没有看清局势。 你不是不够聪明,你是聪明被情绪和惯性困住了。 这不是一堂口才课,也不是一堂权谋课。 这是一次以内观为底、以捭阖为用的深度实修。 三天两夜,金莹老师带你: 内观其心 → 外察其势 → 捭阖有度 → 言行合一 适合谁 • 经常在谈判、沟通、决策中感到被动的创业者与管理层 • 希望提升洞察力与影响力,又不愿失去内在宁静的修行者 • 想要在复杂关系(亲子、亲密、社会、财富、自我)中“进退有据、收放自如”的任何人 • 已经参加过内观课程,但不知如何将静定功夫用于现实博弈的老学员 三天两夜 • 实修作息 第一天 • 入静 • 观己 • 14:00-15:00 报到入住 | 放下手机,放下身份标签 • 15:00-15:30 开课仪式 | 课程约定与能量校准 • 15:30-17:30 内观筑基 | 安那般那呼吸法:从散乱到专注 • 17:30-19:00 晚餐 • 止语行走 | 每一步都是觉知 • 19:00-21:00 鬼谷子核心:捭阖第一义 | 何为“捭”?何为“阖”?在呼吸间体会开合之道 • 21:00-21:30 内观卧禅 | 带着觉知入睡 第二天 • 入观 • 察势 • 6:28-7:30 晨起 • 内观静坐 | 深度觉察身体与念头 • 内观动功 | 唤醒脊柱与丹田 • 7:30-8:30 正念早餐 | 饮食即禅 • 9:00-11:00 鬼谷子•反应术 | 如何从对方的语言与沉默中“钓”出真实意图?实景对练 • 11:00-12:00 内观与情绪标记 | 在对话中觉察自己的“被触发点” • 12:00-14:00 午餐 • 午休 | 禅睡导引 • 14:00-16:00 鬼谷子•揣篇与摩篇 | 揣测情势、摩透人心的实修训练(双人搭档) • 16:00-17:30 内观与能量复位 | 高强度训练后,快速回到中心 • 17:30-19:00 晚餐 • 自由书写 | 记录今天照见的模式 • 19:00-21:00 捭阖实战演练 | 给定冲突场景,现场运用“捭之开之,阖之闭之” • 21:00-21:30 内观慈心禅 | 回向给自己与对手 第三天 • 入世 • 合一 • 6:28-7:30 晨起 • 内观动功| 专注力与平等心的检验 • 7:30-8:30 正念早餐 • 9:00-11:00 鬼谷子•权篇与谋篇 | 如何在关键时刻“制人而不制于人”?从觉察到决策的一体训练 • 11:00-12:00 内观与直觉决策 | 分清“恐惧”与“直觉”,在静中听见答案 • 12:00-13:30 午餐 • 午休 • 13:30-15:00 终极实战:三人局博弈 | 运用全部所学,现场谈判一个真实案例(可自带议题) • 15:00-16:00 结营仪式 • 心法总结 | 把捭阖之术带回生活的一周练习计划 • 16:00 圆满返程 课程核心 • 为什么这套实修有效? 内观实修给予你的 鬼谷子捭阖赋予你的 在压力下心跳不乱的定力 看穿对方虚实漏洞的眼力 随时回到身体中心的复位能力 该进时进、该退时退的决策节奏 对自己情绪模式的彻底看见 对他人动机与恐惧的精准揣摩 不再被念头绑架的平等心 运用语言开闭对方心门的技巧 两者结合,就是:静能生慧,动能制胜。 三天两夜,你将带走 • ✅ 一套内观呼吸与觉知的每日基本功(10分钟即可做) • ✅ 鬼谷子捭阖、反应、揣摩、权谋的实修心法 • ✅ 在任何对话中快速回到中心的锚点动作 • ✅ 面对冲突时开口前先觉察、开口后有余地的沟通肌肉记忆 • ✅ 一个更清醒、更不内耗、更有威慑力的自己 课程主理 金莹 静修缘联合导师 / 内观实修带领者 / 鬼谷子应用心理学实践者 十年内观禅修经验,五年将东方谋略智慧融入现代身心训练。不说玄话,只练实招。 小班授课,仅限8人,确保每人获得一对一指导。 这三天,你会不舒服——因为你会看见自己过去的真相。 这三天,你会很值得——因为从此你不再是棋局里的棋子。 做个课程详情页,要禅意风格内观隐学  —— 在寂静中洞穿人心,在动作间掌控全局  你不是不会说话,你是在说话之前没有看清局势。 你不是不够聪明,你是聪明被情绪和惯性困住了。 这不是一堂口才课,也不是一堂权谋课。 这是一次以内观为底、以捭阖为用的深度实修。  三天两夜,金莹老师带你: 内观其心 → 外察其势 → 捭阖有度 → 言行合一  适合谁  • 经常在谈判、沟通、决策中感到被动的创业者与管理层 • 希望提升洞察力与影响力,又不愿失去内在宁静的修行者 • 想要在复杂关系(亲子、亲密、社会、财富、自我)中“进退有据、收放自如”的任何人 • 已经参加过内观课程,但不知如何将静定功夫用于现实博弈的老学员  三天两夜 • 实修作息  第一天 • 入静 • 观己  • 14:00-15:00  报到入住 | 放下手机,放下身份标签 • 15:00-15:30  开课仪式 | 课程约定与能量校准 • 15:30-17:30  内观筑基 | 安那般那呼吸法:从散乱到专注 • 17:30-19:00  晚餐 • 止语行走 | 每一步都是觉知 • 19:00-21:00  鬼谷子核心:捭阖第一义 | 何为“捭”?何为“阖”?在呼吸间体会开合之道 • 21:00-21:30  内观卧禅 | 带着觉知入睡  第二天 • 入观 • 察势  • 6:28-7:30  晨起 • 内观静坐 | 深度觉察身体与念头 • 内观动功 | 唤醒脊柱与丹田 • 7:30-8:30  正念早餐 | 饮食即禅 • 9:00-11:00  鬼谷子•反应术 | 如何从对方的语言与沉默中“钓”出真实意图?实景对练 • 11:00-12:00  内观与情绪标记 | 在对话中觉察自己的“被触发点” • 12:00-14:00  午餐 • 午休 | 禅睡导引 • 14:00-16:00  鬼谷子•揣篇与摩篇 | 揣测情势、摩透人心的实修训练(双人搭档) • 16:00-17:30  内观与能量复位 | 高强度训练后,快速回到中心 • 17:30-19:00  晚餐 • 自由书写 | 记录今天照见的模式 • 19:00-21:00  捭阖实战演练 | 给定冲突场景,现场运用“捭之开之,阖之闭之” • 21:00-21:30  内观慈心禅 | 回向给自己与对手  第三天 • 入世 • 合一  • 6:28-7:30  晨起 • 内观动功| 专注力与平等心的检验 • 7:30-8:30  正念早餐 • 9:00-11:00  鬼谷子•权篇与谋篇 | 如何在关键时刻“制人而不制于人”?从觉察到决策的一体训练 • 11:00-12:00  内观与直觉决策 | 分清“恐惧”与“直觉”,在静中听见答案 • 12:00-13:30  午餐 • 午休 • 13:30-15:00  终极实战:三人局博弈 | 运用全部所学,现场谈判一个真实案例(可自带议题) • 15:00-16:00  结营仪式 • 心法总结 | 把捭阖之术带回生活的一周练习计划 • 16:00  圆满返程  课程核心 • 为什么这套实修有效?  内观实修给予你的 鬼谷子捭阖赋予你的 在压力下心跳不乱的定力 看穿对方虚实漏洞的眼力 随时回到身体中心的复位能力 该进时进、该退时退的决策节奏 对自己情绪模式的彻底看见 对他人动机与恐惧的精准揣摩 不再被念头绑架的平等心 运用语言开闭对方心门的技巧  两者结合,就是:静能生慧,动能制胜。  三天两夜,你将带走  • ✅ 一套内观呼吸与觉知的每日基本功(10分钟即可做) • ✅ 鬼谷子捭阖、反应、揣摩、权谋的实修心法 • ✅ 在任何对话中快速回到中心的锚点动作 • ✅ 面对冲突时开口前先觉察、开口后有余地的沟通肌肉记忆 • ✅ 一个更清醒、更不内耗、更有威慑力的自己  课程主理  金莹 静修缘联合导师 / 内观实修带领者 / 鬼谷子应用心理学实践者 十年内观禅修经验,五年将东方谋略智慧融入现代身心训练。不说玄话,只练实招。  小班授课,仅限8人,确保每人获得一对一指导。 这三天,你会不舒服——因为你会看见自己过去的真相。 这三天,你会很值得——因为从此你不再是棋局里的棋子。 做个课程详情页,要禅意风格
[商品] 非实物课程类商品,无实物产品图;课程核心议题围绕人生成长与自我探索展开。 [画面] 第2张·成长共鸣。目标:点出用户在人生各阶段的深层困惑,引发共鸣,引出课程价值。构图:上方主标题,下方4个成长困惑主题以卡片形式2x2排列,底部配总结文字。背景是一个人站在开阔的大地上,望向远方地平线的意象。主体占比:信息卡片约60%,背景意象约30%。景别:中景意象+信息层。阅读动线:从上到下,先标题再卡片再总结。前中后景:前景信息卡片、中景人物剪影、后景大地与天空渐变。场景:黄昏时分,一个人站在山丘上望向远方的地平线,天空有柔和的渐变色彩,氛围安静而有思考感。 [视觉] 套系策略:风格=灵性治愈意象风,温暖大地感+星空神秘感融合;标题字=衬线体加粗,有呼吸感的优雅字形;正文字=简洁无衬线体,纤细柔和;主色=大地暖棕+深靛蓝;背景延展=基于大地暖棕与深靛蓝做柔和渐变,加入细腻纸张肌理与星点纹理;强调色=暖金色,仅用于小面积图标、引线、关键词高亮和装饰线条;标题色=米白与暖金渐变;正文色=浅米灰;组件=圆角半透明信息卡、细金线引线、星点装饰元素;光影=侧方暖柔光,整体氛围静谧有深度。 [文字] 顶部主标题「人生走到这里,你是否也在思考这些?」(上方居中,大字号);4个成长主题卡片:左上「原生家庭与成长轨迹」、右上「关系模式的深层理解」、左下「事业发展的突破方向」、右下「内在力量与行动勇气」;底部总结「这些不只是个性问题,更是生命中值得深入探索的主题」。所有文字横排,层级清晰,手机端可读。 [规格] 淘宝/天猫详情页,单屏比例9:16竖版,分辨率4K,负向提示:避免极限词、虚假承诺、二维码、站外导流、冷蓝灰主色、文字竖排、文字过小不可读、画面杂乱。[商品] 非实物课程类商品,无实物产品图;课程核心议题围绕人生成长与自我探索展开。
[画面] 第2张·成长共鸣。目标:点出用户在人生各阶段的深层困惑,引发共鸣,引出课程价值。构图:上方主标题,下方4个成长困惑主题以卡片形式2x2排列,底部配总结文字。背景是一个人站在开阔的大地上,望向远方地平线的意象。主体占比:信息卡片约60%,背景意象约30%。景别:中景意象+信息层。阅读动线:从上到下,先标题再卡片再总结。前中后景:前景信息卡片、中景人物剪影、后景大地与天空渐变。场景:黄昏时分,一个人站在山丘上望向远方的地平线,天空有柔和的渐变色彩,氛围安静而有思考感。
[视觉] 套系策略:风格=灵性治愈意象风,温暖大地感+星空神秘感融合;标题字=衬线体加粗,有呼吸感的优雅字形;正文字=简洁无衬线体,纤细柔和;主色=大地暖棕+深靛蓝;背景延展=基于大地暖棕与深靛蓝做柔和渐变,加入细腻纸张肌理与星点纹理;强调色=暖金色,仅用于小面积图标、引线、关键词高亮和装饰线条;标题色=米白与暖金渐变;正文色=浅米灰;组件=圆角半透明信息卡、细金线引线、星点装饰元素;光影=侧方暖柔光,整体氛围静谧有深度。
[文字] 顶部主标题「人生走到这里,你是否也在思考这些?」(上方居中,大字号);4个成长主题卡片:左上「原生家庭与成长轨迹」、右上「关系模式的深层理解」、左下「事业发展的突破方向」、右下「内在力量与行动勇气」;底部总结「这些不只是个性问题,更是生命中值得深入探索的主题」。所有文字横排,层级清晰,手机端可读。
[规格] 淘宝/天猫详情页,单屏比例9:16竖版,分辨率4K,负向提示:避免极限词、虚假承诺、二维码、站外导流、冷蓝灰主色、文字竖排、文字过小不可读、画面杂乱。
一张竖版9:16的极简国风读书海报,文艺极简高级风,国风+现代简约融合。全程不添加任何书本图片,只用文字排版呈现全部书单。浅米色宣纸质感背景,淡淡的浅灰色水墨暗纹做底,柔和哑光质感。顶部主标题"九月・十本好书推荐",使用大气雅致书法字体,醒目居中;主标题下方是副标题小字:"以书为伴,度过丰盈九月",纤细优雅,居中排列。主体区域用有序列表排版10组【书名+作者】,从上到下整齐排列,书名使用加粗深灰色字体,作者使用纤细浅灰色小字区分层级,行间距舒适透气。页面大量留白,配色低饱和素雅,整体干净高级,适合做纯文字书单分享海报,无多余装饰。画面中必须完整呈现以下文字信息:主标题"九月・十本好书推荐"、副标题"以书为伴,度过丰盈九月"、以及完整书单10条:1.《庄子新说:我在美国讲庄子》|吴怡 2.《增长黑客:如何低成本实现爆发式成长》|肖恩・埃利斯 / 摩根・布朗 3.《下一个倒下的会不会是华为(终极版)》|田涛、吴春波 4.《中国纹样之美・动物篇》|黄清穗、覃淑霞 5.《松陵印记续》|马常宏 6.《华为管理变革》|吴晓波、约翰・彼得・穆尔曼 等 7.《我已经没有烦恼了:东方哲学与分析哲学》|田中正人 著,斋藤哲也 编 8.《联盟:互联网时代的人才变革》|里德・霍夫曼 / 本・卡斯诺查 / 克里斯・叶 9.《名物研究十二题》|扬之水 10.《文物中的鸟兽草木》|刘敦愿 著,郑岩 编。所有文字清晰锐利不糊边,字体层次分明,排版整齐舒服,四周留有安全边距。高清印刷质感,无水印。负面约束:文字错乱、错别字、模糊字体、画面拥挤杂乱、色彩艳俗、卡通涂鸦、多余人物、水印logo、书本图片、低画质、暗黑暗沉风格,以上均禁止出现。一张竖版9:16的极简国风读书海报,文艺极简高级风,国风+现代简约融合。全程不添加任何书本图片,只用文字排版呈现全部书单。浅米色宣纸质感背景,淡淡的浅灰色水墨暗纹做底,柔和哑光质感。顶部主标题"九月・十本好书推荐",使用大气雅致书法字体,醒目居中;主标题下方是副标题小字:"以书为伴,度过丰盈九月",纤细优雅,居中排列。主体区域用有序列表排版10组【书名+作者】,从上到下整齐排列,书名使用加粗深灰色字体,作者使用纤细浅灰色小字区分层级,行间距舒适透气。页面大量留白,配色低饱和素雅,整体干净高级,适合做纯文字书单分享海报,无多余装饰。画面中必须完整呈现以下文字信息:主标题"九月・十本好书推荐"、副标题"以书为伴,度过丰盈九月"、以及完整书单10条:1.《庄子新说:我在美国讲庄子》|吴怡 2.《增长黑客:如何低成本实现爆发式成长》|肖恩・埃利斯 / 摩根・布朗 3.《下一个倒下的会不会是华为(终极版)》|田涛、吴春波 4.《中国纹样之美・动物篇》|黄清穗、覃淑霞 5.《松陵印记续》|马常宏 6.《华为管理变革》|吴晓波、约翰・彼得・穆尔曼 等 7.《我已经没有烦恼了:东方哲学与分析哲学》|田中正人 著,斋藤哲也 编 8.《联盟:互联网时代的人才变革》|里德・霍夫曼 / 本・卡斯诺查 / 克里斯・叶 9.《名物研究十二题》|扬之水 10.《文物中的鸟兽草木》|刘敦愿 著,郑岩 编。所有文字清晰锐利不糊边,字体层次分明,排版整齐舒服,四周留有安全边距。高清印刷质感,无水印。负面约束:文字错乱、错别字、模糊字体、画面拥挤杂乱、色彩艳俗、卡通涂鸦、多余人物、水印logo、书本图片、低画质、暗黑暗沉风格,以上均禁止出现。