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小红书笔记大字封面，配图大字，电影感暖金历史文化风，版式精美，…

小红书笔记大字封面，配图大字，电影感暖金历史文化风，版式精美，小红书笔记封面质感，适合信息流点击。版式骨架、分区比例、色调体系与参考图保持一致（相似度约70%），文案与配图换为本次内容。主标题必须完整

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景小智AI伴游

2026.08.30
小红书笔记图文内页，配图大字+长文排版，电影感暖金历史文化风，版式精美，小红书笔记内页质感，信息层级清晰。版式骨架、色调体系与参考图保持一致（相似度约70%），文案与配图换为本次内容，且为长文多段完整呈现版式。顶部主标题必须完整呈现且为画面视觉焦点，逐字锁定：「佛的脸，从哪儿借来的」。主标题字号占画面约22%视觉权重，扁平超粗白字黑体，居左上方堆叠排版，「借来的」三字加土黄色矩形色块底高亮，清晰可读，不得增删改字。副标题小字：「第2页 · 犍陀罗的希腊化佛教艺术」。背景：采用【图2】古代工匠雕刻佛头的工作场景作全屏底图，加深色半透明遮罩以突出文字，暖金色侧窗光束，尘埃飞舞。正文完整文字内容必须全部清晰呈现在画面中，白色细体字，左对齐分多段排版，位于画面中下部，左侧有细竖金线装饰，段落间距疏朗，完整内容如下： 「公元1世纪， 犍陀罗——今天巴基斯坦白沙瓦一带—— 佛教徒第一次动了念头：给佛雕一尊像。 但他们手边，没有"东方佛像"的样子可参照。 他们手边有的，是—— 希腊雕塑。 亚历山大大帝公元前4世纪东征， 一路打到印度河边。 希腊文化没有退潮，反而在中亚扎了几百年。 犍陀罗的工匠从小看的是： 阿波罗、雅典娜、宙斯—— 完美的人体，卷曲的头发，深陷的眼窝，高挺的鼻梁。 当他们第一次雕佛时， 很自然地，用了这套最熟悉的雕塑语言。 于是—— "佛"第一次有了脸。 卷发，深目，高鼻，湿衣褶。 像阿波罗，又多了一份东方的安静。 学界把这种融合叫"希腊化佛教艺术"（Greco-Buddhist art）。」 装饰：左上角1个雕塑头像emoji小贴纸；右下角做旧笔触底框内写「第2页」，旁加定位图标与「文化讲解」；正文「希腊雕塑」「阿波罗」等关键词旁加小图标点缀。配图：【图2】作全屏实景底图，保留工匠、佛首雕像、暖金光束氛围，画面右下人物不遮挡正文。整体氛围：厚重历史感、电影感暖金光影、东西文明交融、长文科普质感。画质：高清细腻，信息层级清晰，所有文字完整可读且与背景强对比，文字全部处于安全区内不可裁切，四周留安全边距。画面比例3:4，4K。图生图：严格使用用户上传图片，【图2】=底图场景（工匠雕佛），【图5】=版式参考图（苏武封面），顺序与上传一致。小红书笔记图文内页，配图大字+长文排版，电影感暖金历史文化风，版式精美，小红书笔记内页质感，信息层级清晰。版式骨架、色调体系与参考图保持一致（相似度约70%），文案与配图换为本次内容，且为长文多段完整呈现版式。顶部主标题必须完整呈现且为画面视觉焦点，逐字锁定：「佛的脸，从哪儿借来的」。主标题字号占画面约22%视觉权重，扁平超粗白字黑体，居左上方堆叠排版，「借来的」三字加土黄色矩形色块底高亮，清晰可读，不得增删改字。副标题小字：「第2页 · 犍陀罗的希腊化佛教艺术」。背景：采用【图2】古代工匠雕刻佛头的工作场景作全屏底图，加深色半透明遮罩以突出文字，暖金色侧窗光束，尘埃飞舞。正文完整文字内容必须全部清晰呈现在画面中，白色细体字，左对齐分多段排版，位于画面中下部，左侧有细竖金线装饰，段落间距疏朗，完整内容如下： 「公元1世纪， 犍陀罗——今天巴基斯坦白沙瓦一带—— 佛教徒第一次动了念头：给佛雕一尊像。 但他们手边，没有"东方佛像"的样子可参照。 他们手边有的，是—— 希腊雕塑。 亚历山大大帝公元前4世纪东征， 一路打到印度河边。 希腊文化没有退潮，反而在中亚扎了几百年。 犍陀罗的工匠从小看的是： 阿波罗、雅典娜、宙斯—— 完美的人体，卷曲的头发，深陷的眼窝，高挺的鼻梁。 当他们第一次雕佛时， 很自然地，用了这套最熟悉的雕塑语言。 于是—— "佛"第一次有了脸。 卷发，深目，高鼻，湿衣褶。 像阿波罗，又多了一份东方的安静。 学界把这种融合叫"希腊化佛教艺术"（Greco-Buddhist art）。」 装饰：左上角1个雕塑头像emoji小贴纸；右下角做旧笔触底框内写「第2页」，旁加定位图标与「文化讲解」；正文「希腊雕塑」「阿波罗」等关键词旁加小图标点缀。配图：【图2】作全屏实景底图，保留工匠、佛首雕像、暖金光束氛围，画面右下人物不遮挡正文。整体氛围：厚重历史感、电影感暖金光影、东西文明交融、长文科普质感。画质：高清细腻，信息层级清晰，所有文字完整可读且与背景强对比，文字全部处于安全区内不可裁切，四周留安全边距。画面比例3:4，4K。图生图：严格使用用户上传图片，【图2】=底图场景（工匠雕佛），【图5】=版式参考图（苏武封面），顺序与上传一致。
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小红书笔记图文内页，配图大字+长文排版，电影感暖金历史文化风，版式精美，小红书笔记内页质感，信息层级清晰。版式骨架、色调体系与参考图保持一致（相似度约70%），文案与配图换为本次内容，且为长文多段完整呈现版式。顶部主标题必须完整呈现且为画面视觉焦点，逐字锁定：「越伟大的文明，越是在交融中成就自己」。主标题字号占画面约20%视觉权重，扁平超粗白字黑体，居左上方堆叠排版，「交融」二字加土黄色矩形色块底高亮，清晰可读，不得增删改字。副标题小字：「第4页 · 东西方文明的孩子」。背景：采用【图4】佛像逆光剪影与金色圆光场景作全屏底图，加深色半透明遮罩以突出文字，金色佛光、莲花线纹、烟雾缭绕。正文完整文字内容必须全部清晰呈现在画面中，白色细体字，左对齐分多段排版，位于画面中下部，左侧有细竖金线装饰，段落间距疏朗，完整内容如下： 「你拜了两千年的佛， 面容的源头，是希腊神话里诸神的雕塑。 佛教是印度的宗教， 但"佛"的视觉形象， 是希腊化世界的产物。 连"佛"这个最具东方色彩、最具精神性的符号， 都是东西方文明交融的结果。 越伟大的文明， 越是在与他者的交融中成就自己。 没有例外。」 装饰：左上角1个莲花emoji小贴纸；右下角做旧笔触底框内写「第4页」，旁加定位图标与「文化讲解」；正文结尾「没有例外。」加重或加横线强调。配图：【图4】作全屏实景底图，保留立佛剪影、金色圆光、莲花纹样氛围，佛像位于画面中右不遮挡正文。整体氛围：神圣升华感、电影感暖金佛光、文明交融哲思、长文科普质感。画质：高清细腻，信息层级清晰，所有文字完整可读且与背景强对比，文字全部处于安全区内不可裁切，四周留安全边距。画面比例3:4，4K。图生图：严格使用用户上传图片，【图4】=底图场景（佛光立佛），【图5】=版式参考图（苏武封面），顺序与上传一致。小红书笔记图文内页，配图大字+长文排版，电影感暖金历史文化风，版式精美，小红书笔记内页质感，信息层级清晰。版式骨架、色调体系与参考图保持一致（相似度约70%），文案与配图换为本次内容，且为长文多段完整呈现版式。顶部主标题必须完整呈现且为画面视觉焦点，逐字锁定：「越伟大的文明，越是在交融中成就自己」。主标题字号占画面约20%视觉权重，扁平超粗白字黑体，居左上方堆叠排版，「交融」二字加土黄色矩形色块底高亮，清晰可读，不得增删改字。副标题小字：「第4页 · 东西方文明的孩子」。背景：采用【图4】佛像逆光剪影与金色圆光场景作全屏底图，加深色半透明遮罩以突出文字，金色佛光、莲花线纹、烟雾缭绕。正文完整文字内容必须全部清晰呈现在画面中，白色细体字，左对齐分多段排版，位于画面中下部，左侧有细竖金线装饰，段落间距疏朗，完整内容如下： 「你拜了两千年的佛， 面容的源头，是希腊神话里诸神的雕塑。 佛教是印度的宗教， 但"佛"的视觉形象， 是希腊化世界的产物。 连"佛"这个最具东方色彩、最具精神性的符号， 都是东西方文明交融的结果。 越伟大的文明， 越是在与他者的交融中成就自己。 没有例外。」 装饰：左上角1个莲花emoji小贴纸；右下角做旧笔触底框内写「第4页」，旁加定位图标与「文化讲解」；正文结尾「没有例外。」加重或加横线强调。配图：【图4】作全屏实景底图，保留立佛剪影、金色圆光、莲花纹样氛围，佛像位于画面中右不遮挡正文。整体氛围：神圣升华感、电影感暖金佛光、文明交融哲思、长文科普质感。画质：高清细腻，信息层级清晰，所有文字完整可读且与背景强对比，文字全部处于安全区内不可裁切，四周留安全边距。画面比例3:4，4K。图生图：严格使用用户上传图片，【图4】=底图场景（佛光立佛），【图5】=版式参考图（苏武封面），顺序与上传一致。
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基于这张乐山大佛图片，保留佛像主体，按照以下排版添加文字： 1. 顶部区域：左右两端横排，左上角内容"开凿于唐代 历时90年完工 世界最大摩崖石刻造像"，右上角内容"蜀中第一胜迹 嘉州山水之魂"，字体均为思源宋体CN Light细体，深墨色，极小字号，字间距120，两端对齐页面左右边缘；顶部居中为全画面最大字号，深墨色，带金石质感的苍劲毛笔行书书法大字"乐山大佛"，字宽撑满页面85%宽度，为最高视觉层级。 2. 主体左侧竖排：共2列，整体右对齐，垂直居中于佛像主体，字体为方正清刻本悦宋简体常规体，深褐色，字间距200；第一列"千年摩崖瑰宝"，第二列"世界文化与自然双重遗产"，列间距固定。 3. 主体右侧竖排：共3列，整体左对齐，垂直居中于佛像主体；第一列方正粗宋简体粗体，哑光暗金，大字号，竖排内容"大佛"，字间距300，为第二视觉层级；其余两列方正清刻本悦宋简体常规体，深褐色，字间距200，中间列"蜀中第一胜迹"，最外侧列"千年摩崖石刻瑰宝"，三列列间距均等。 4. 底部区域：居中横排，主标题"以乐山大佛造像为核心"，思源宋体CN Medium中粗体，深墨色，偏大字号；副标题分两行居中，"是中国唐代摩崖石刻的巅峰之作，世界最大的石刻弥勒坐像，坐拥三江汇流盛景，承载着千年巴蜀人文与祈福文化。"，思源宋体CN Light细体，深褐色，偏小字号，行间距150。 整体保留原图片的古风质感，排版清晰，文字层级分明。基于这张乐山大佛图片，保留佛像主体，按照以下排版添加文字： 1. 顶部区域：左右两端横排，左上角内容"开凿于唐代 历时90年完工 世界最大摩崖石刻造像"，右上角内容"蜀中第一胜迹 嘉州山水之魂"，字体均为思源宋体CN Light细体，深墨色，极小字号，字间距120，两端对齐页面左右边缘；顶部居中为全画面最大字号，深墨色，带金石质感的苍劲毛笔行书书法大字"乐山大佛"，字宽撑满页面85%宽度，为最高视觉层级。 2. 主体左侧竖排：共2列，整体右对齐，垂直居中于佛像主体，字体为方正清刻本悦宋简体常规体，深褐色，字间距200；第一列"千年摩崖瑰宝"，第二列"世界文化与自然双重遗产"，列间距固定。 3. 主体右侧竖排：共3列，整体左对齐，垂直居中于佛像主体；第一列方正粗宋简体粗体，哑光暗金，大字号，竖排内容"大佛"，字间距300，为第二视觉层级；其余两列方正清刻本悦宋简体常规体，深褐色，字间距200，中间列"蜀中第一胜迹"，最外侧列"千年摩崖石刻瑰宝"，三列列间距均等。 4. 底部区域：居中横排，主标题"以乐山大佛造像为核心"，思源宋体CN Medium中粗体，深墨色，偏大字号；副标题分两行居中，"是中国唐代摩崖石刻的巅峰之作，世界最大的石刻弥勒坐像，坐拥三江汇流盛景，承载着千年巴蜀人文与祈福文化。"，思源宋体CN Light细体，深褐色，偏小字号，行间距150。 整体保留原图片的古风质感，排版清晰，文字层级分明。
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小红书笔记图文内页，配图大字+长文双栏排版，电影感暖金历史文化风，版式精美，小红书笔记内页质感，信息层级清晰。版式骨架、色调体系与参考图保持一致（相似度约70%），文案与配图换为本次内容，且为完整图文打卡指南版式。顶部主标题必须完整呈现且为画面视觉焦点，逐字锁定：「现场 · 去看'希腊脸'佛」。主标题字号占画面约20%视觉权重，扁平超粗白字黑体，居上方居中或偏左，「希腊脸」三字加土黄色矩形色块底高亮，清晰可读，不得增删改字。副标题小字：「第5页 · 石窟打卡清单」。背景：采用【图4】佛像佛光场景作全屏底图，加深色半透明遮罩以突出文字，暖金色调，神圣静谧。正文完整文字内容必须全部清晰呈现在画面中，白色细体字，左右双栏排版，中间用细金线分隔，每栏顶部有📍定位图标，完整内容如下： 左栏标题：「📍 山西大同 · 云冈石窟（昙曜五窟）」 左栏正文： 「中国早期佛教造像的代表， 公元460年开凿。 佛像面容保留明显希腊化痕迹—— 卷发、深目、高鼻、湿衣褶。 第20窟的大佛，是最直观的一尊。 站在它面前，你会突然意识到—— 这不是'东方佛像'该有的样子。」 右栏标题：「📍 甘肃永靖 · 炳灵寺石窟（169窟）」 右栏正文： 「国内最早的希腊化佛像之一， 比云冈石窟还早60年。 西秦建弘年间（公元420年）的题记， 是国内石窟中最早的纪年题记。 ——它比玄奘、鉴真、法显的年代都早。」 装饰：左上角1个定位图钉emoji小贴纸；右下角做旧笔触底框内写「第5页」，旁加定位图标与「文化讲解」；双栏底部加细小横线收束。配图：【图4】作全屏实景底图，佛光氛围作背景，不遮挡正文。整体氛围：实用攻略感、电影感暖金光影、文化打卡指南质感。画质：高清细腻，信息层级清晰，所有文字完整可读且与背景强对比，文字全部处于安全区内不可裁切，四周留安全边距。画面比例3:4，4K。图生图：严格使用用户上传图片，【图4】=底图场景（佛光立佛），【图5】=版式参考图（苏武封面），顺序与上传一致。小红书笔记图文内页，配图大字+长文双栏排版，电影感暖金历史文化风，版式精美，小红书笔记内页质感，信息层级清晰。版式骨架、色调体系与参考图保持一致（相似度约70%），文案与配图换为本次内容，且为完整图文打卡指南版式。顶部主标题必须完整呈现且为画面视觉焦点，逐字锁定：「现场 · 去看'希腊脸'佛」。主标题字号占画面约20%视觉权重，扁平超粗白字黑体，居上方居中或偏左，「希腊脸」三字加土黄色矩形色块底高亮，清晰可读，不得增删改字。副标题小字：「第5页 · 石窟打卡清单」。背景：采用【图4】佛像佛光场景作全屏底图，加深色半透明遮罩以突出文字，暖金色调，神圣静谧。正文完整文字内容必须全部清晰呈现在画面中，白色细体字，左右双栏排版，中间用细金线分隔，每栏顶部有📍定位图标，完整内容如下： 左栏标题：「📍 山西大同 · 云冈石窟（昙曜五窟）」 左栏正文： 「中国早期佛教造像的代表， 公元460年开凿。 佛像面容保留明显希腊化痕迹—— 卷发、深目、高鼻、湿衣褶。 第20窟的大佛，是最直观的一尊。 站在它面前，你会突然意识到—— 这不是'东方佛像'该有的样子。」 右栏标题：「📍 甘肃永靖 · 炳灵寺石窟（169窟）」 右栏正文： 「国内最早的希腊化佛像之一， 比云冈石窟还早60年。 西秦建弘年间（公元420年）的题记， 是国内石窟中最早的纪年题记。 ——它比玄奘、鉴真、法显的年代都早。」 装饰：左上角1个定位图钉emoji小贴纸；右下角做旧笔触底框内写「第5页」，旁加定位图标与「文化讲解」；双栏底部加细小横线收束。配图：【图4】作全屏实景底图，佛光氛围作背景，不遮挡正文。整体氛围：实用攻略感、电影感暖金光影、文化打卡指南质感。画质：高清细腻，信息层级清晰，所有文字完整可读且与背景强对比，文字全部处于安全区内不可裁切，四周留安全边距。画面比例3:4，4K。图生图：严格使用用户上传图片，【图4】=底图场景（佛光立佛），【图5】=版式参考图（苏武封面），顺序与上传一致。
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秋池zy秋池zy
不动山舍不动山舍
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[主图-3] 课程三大核心内容 新中式文化感 [氛围风格] 东方新中式 专业系统 内容丰富有层次 [画质] 商业设计质感 画面精致 文字清晰 排版有序 [元素] 画面背景为浅米白色宣纸纹理 隐约有淡墨山水晕染 画面顶部有简约的中式回纹装饰线条 画面主体分为三个横向排列的卡片模块 每个卡片为竖长方形 带有细金色边框 卡片底色为渐变的浅米色到淡金色 三张卡片之间有均匀间距 第一张卡片内 顶部一个古朴的直播间图标 下方是手机直播画面的简约线稿 第二张卡片内 顶部一个心形与莲花结合的图标 下方是一个人静坐冥想的简约线稿 第三张卡片内 顶部一卷展开的竹简图标 下方是厚厚的书稿和SOP流程图的简约线稿 卡片下方各有对应的内容说明文字 [光影] 均匀柔和的顶光 整体明亮通透 卡片有轻微的投影增加立体感 没有强烈阴影 [配色] 主色调米白 浅金 朱砂红 文字主要为墨黑色 重点文字朱砂红 点缀金色 [视角构图] 正面平视 三卡片横向均匀分布 上下留有充足的标题和底部文案空间 构图平衡有序 [文字版式] 顶部居中大标题 朱砂红粗体宋楷 "跟我做 你将学到" 字体最大最醒目 大标题下方一行墨黑色小字副标题"道法术器 完整方法论体系" 字体约为标题的30% 第一张卡片内文字 顶部朱砂红大字"01" 下方墨黑色中等字号"打造你的直播间" 再下方两行极小字"一步一步 从0到1搭建" 第二张卡片内文字 顶部朱砂红大字"02" 下方墨黑色中等字号"照见你自己" 再下方两行极小字"修内在心性 提升能量" 第三张卡片内文字 顶部朱砂红大字"03" 下方墨黑色中等字号"全套直播SOP" 再下方两行极小字"含逐字稿 照着读就会" 底部居中一行朱砂红粗体字"照着稿读 就是大主播水平" 底部最下方一行极小金色字"合规内容 涨粉 转化 全涵盖" 所有文字清晰可读 排版整齐有序 [输出要求] 3:4比例 超高清商业设计质感 文字清晰可辨 [负向提示词] 变形 文字错乱 模糊 水印 电商平台Logo 杂乱元素[主图-3] 课程三大核心内容 新中式文化感 [氛围风格] 东方新中式 专业系统 内容丰富有层次 [画质] 商业设计质感 画面精致 文字清晰 排版有序 [元素] 画面背景为浅米白色宣纸纹理 隐约有淡墨山水晕染 画面顶部有简约的中式回纹装饰线条 画面主体分为三个横向排列的卡片模块 每个卡片为竖长方形 带有细金色边框 卡片底色为渐变的浅米色到淡金色 三张卡片之间有均匀间距 第一张卡片内 顶部一个古朴的直播间图标 下方是手机直播画面的简约线稿 第二张卡片内 顶部一个心形与莲花结合的图标 下方是一个人静坐冥想的简约线稿 第三张卡片内 顶部一卷展开的竹简图标 下方是厚厚的书稿和SOP流程图的简约线稿 卡片下方各有对应的内容说明文字 [光影] 均匀柔和的顶光 整体明亮通透 卡片有轻微的投影增加立体感 没有强烈阴影 [配色] 主色调米白 浅金 朱砂红 文字主要为墨黑色 重点文字朱砂红 点缀金色 [视角构图] 正面平视 三卡片横向均匀分布 上下留有充足的标题和底部文案空间 构图平衡有序 [文字版式] 顶部居中大标题 朱砂红粗体宋楷 "跟我做 你将学到" 字体最大最醒目 大标题下方一行墨黑色小字副标题"道法术器 完整方法论体系" 字体约为标题的30% 第一张卡片内文字 顶部朱砂红大字"01" 下方墨黑色中等字号"打造你的直播间" 再下方两行极小字"一步一步 从0到1搭建" 第二张卡片内文字 顶部朱砂红大字"02" 下方墨黑色中等字号"照见你自己" 再下方两行极小字"修内在心性 提升能量" 第三张卡片内文字 顶部朱砂红大字"03" 下方墨黑色中等字号"全套直播SOP" 再下方两行极小字"含逐字稿 照着读就会" 底部居中一行朱砂红粗体字"照着稿读 就是大主播水平" 底部最下方一行极小金色字"合规内容 涨粉 转化 全涵盖" 所有文字清晰可读 排版整齐有序 [输出要求] 3:4比例 超高清商业设计质感 文字清晰可辨 [负向提示词] 变形 文字错乱 模糊 水印 电商平台Logo 杂乱元素
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小红书笔记图文内页，配图大字+长文排版，电影感暖金历史文化风，版式精美，小红书笔记内页质感，信息层级清晰。版式骨架、色调体系与参考图保持一致（相似度约70%），文案与配图换为本次内容，且为长文多段完整呈现版式。顶部主标题必须完整呈现且为画面视觉焦点，逐字锁定：「丝绸路上的接力」。主标题字号占画面约25%视觉权重，扁平超粗白字黑体，居左上方堆叠排版，「接力」二字加土黄色矩形色块底高亮，清晰可读，不得增删改字。副标题小字：「第3页 · 佛像从犍陀罗走到中原」。背景：采用【图3】沙漠驼队丝绸之路场景作全屏底图，加深色半透明遮罩以突出文字，黄昏金色夕阳，沙尘漫天。正文完整文字内容必须全部清晰呈现在画面中，白色细体字，左对齐分多段排版，位于画面中下部，左侧有细竖金线装饰，段落间距疏朗，完整内容如下： 「佛教沿丝绸之路东传。 犍陀罗工匠的"希腊化"佛像， 经于阗（和田）、龟兹（库车），进入中原。 北魏工匠接过这套模板， 在云冈、龙门、敦煌， 一窟一窟开凿下去。 公元420年的某一天， 在甘肃永靖炳灵寺169窟， 一个西秦的工匠凿出了国内能见到的最早的希腊化佛像。 60年后， 大同云冈石窟的昙曜和尚开凿昙曜五窟， 把"佛是希腊脸"的模板，传遍了北中国。」 装饰：左上角1个骆驼emoji小贴纸；右下角做旧笔触底框内写「第3页」，旁加定位图标与「文化讲解」；正文地点名旁加小定位图标点缀。配图：【图3】作全屏实景底图，保留骆驼商队、沙漠沙丘、金色夕阳氛围，画面下方驼队不遮挡正文。整体氛围：壮阔史诗感、电影感暖金黄昏、文明传播、长文科普质感。画质：高清细腻，信息层级清晰，所有文字完整可读且与背景强对比，文字全部处于安全区内不可裁切，四周留安全边距。画面比例3:4，4K。图生图：严格使用用户上传图片，【图3】=底图场景（丝路驼队），【图5】=版式参考图（苏武封面），顺序与上传一致。小红书笔记图文内页，配图大字+长文排版，电影感暖金历史文化风，版式精美，小红书笔记内页质感，信息层级清晰。版式骨架、色调体系与参考图保持一致（相似度约70%），文案与配图换为本次内容，且为长文多段完整呈现版式。顶部主标题必须完整呈现且为画面视觉焦点，逐字锁定：「丝绸路上的接力」。主标题字号占画面约25%视觉权重，扁平超粗白字黑体，居左上方堆叠排版，「接力」二字加土黄色矩形色块底高亮，清晰可读，不得增删改字。副标题小字：「第3页 · 佛像从犍陀罗走到中原」。背景：采用【图3】沙漠驼队丝绸之路场景作全屏底图，加深色半透明遮罩以突出文字，黄昏金色夕阳，沙尘漫天。正文完整文字内容必须全部清晰呈现在画面中，白色细体字，左对齐分多段排版，位于画面中下部，左侧有细竖金线装饰，段落间距疏朗，完整内容如下： 「佛教沿丝绸之路东传。 犍陀罗工匠的"希腊化"佛像， 经于阗（和田）、龟兹（库车），进入中原。 北魏工匠接过这套模板， 在云冈、龙门、敦煌， 一窟一窟开凿下去。 公元420年的某一天， 在甘肃永靖炳灵寺169窟， 一个西秦的工匠凿出了国内能见到的最早的希腊化佛像。 60年后， 大同云冈石窟的昙曜和尚开凿昙曜五窟， 把"佛是希腊脸"的模板，传遍了北中国。」 装饰：左上角1个骆驼emoji小贴纸；右下角做旧笔触底框内写「第3页」，旁加定位图标与「文化讲解」；正文地点名旁加小定位图标点缀。配图：【图3】作全屏实景底图，保留骆驼商队、沙漠沙丘、金色夕阳氛围，画面下方驼队不遮挡正文。整体氛围：壮阔史诗感、电影感暖金黄昏、文明传播、长文科普质感。画质：高清细腻，信息层级清晰，所有文字完整可读且与背景强对比，文字全部处于安全区内不可裁切，四周留安全边距。画面比例3:4，4K。图生图：严格使用用户上传图片，【图3】=底图场景（丝路驼队），【图5】=版式参考图（苏武封面），顺序与上传一致。
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