参考原图的国风新中式风格、暖棕金色调、祥云古卷背景、光束打在古…
参考原图的国风新中式风格、暖棕金色调、祥云古卷背景、光束打在古籍上的氛围、书法标题字体、古朴典雅的设计语言，重新生成一张竖版长图海报（比例约1:3），去除原图所有文字，替换为以下完整文案内容。排版美观
水望星
2026.09.24参考原图的国风新中式风格、暖棕金色调、祥云古卷背景、光束打在古籍上的氛围、书法标题字体、古朴典雅的设计语言，重新生成一张竖版长图海报（比例约1:3），去除原图所有文字，替换为以下完整文案内容。排版美观
水望星
2026.09.24
![[商品] 无实物商品，为国学课程《大学》十讲的公众号长图头图；参考【图1】的东方人文书籍推荐长图版式风格，提取其米白宣纸底色、宋体衬线大标题、细黑正文、章节编号圆点、引言小字、极简留白三段式结构、东方书卷气等视觉元素，重新设计课程头图。
[画面] 页面目标：课程主视觉KV，第一眼传递东方国学雅致氛围和课程核心主题。构图：居中对称偏上排版，顶部留白，主标题位于画面上半部分视觉中心，下方依次是副标题、讲师署名、首场时间信息，底部留少量呼吸空间。阅读动线：从上到下，标题→副标题→讲师→时间。前中后景：前景为文字主体，中景为淡墨山水/书卷纹理底纹，背景为米白宣纸质感。
[视觉] 套系策略：风格=东方人文雅致书卷风，参考图1排版调性；标题字=宋体/衬线体粗字，有书法感；正文字=细黑体/思源黑体轻量；主色=米白宣纸色(#F5F0E6)；背景延展=基于米白宣纸做深浅纹理、淡墨晕染、暗纹山水；强调色=赭石红/深棕(#8B4513)，仅用于小面积点缀、编号圆点、分隔线；标题色=深炭黑(#2C2C2C)；正文色=中灰(#555555)；组件=细横线分隔、圆点章节编号、引言小字缩进、留白充足；光影=柔和均匀漫射光，无强烈阴影，温润纸质质感。
[文字] 主标题：《大学》十讲｜重启智慧，觉察人生（大字号，居中，宋体）；副标题：十讲《大学》，照见自己（中号，居中，细体）；讲师：一觉创始人·王立勇老师 主讲（小号，居中）；时间：10月8日首场 · 每周四 14:00—16:00 · 共十场（最小号，居中，赭石色点缀）。文字区位于画面中央，上下留白充足，不拥挤。
[规格] 竖版1080×1920px，4K分辨率，负向提示：避免现代科技感、避免鲜艳彩色、避免卡通插画、避免文字竖排、避免二维码、避免水印、避免错字、避免排版拥挤。](https://gd-cms.dancf.com/gd-cms/xi19e5/0/cb0e3320-1ae8-4ad8-9433-77dded45b95c36631.jpeg?x-oss-process=image/resize,w_640,type_6/sharpen,120/interlace,1)
![[商品] 无实物商品，为传统文化课程公众号长图第8张-收尾转化页；延续前序的东方人文雅致书卷风套系，参考【图1】的收尾页排版调性。
[画面] 页面目标：总结课程收获，发出行动号召，引导报名。构图：上部为"此行所获"三大收益，中部为号召金句，下部为报名引导和收尾Slogan，整体居中对称，留白充足。阅读动线：上方收益→中部号召→下方报名。前中后景：前景文字主体，中景淡墨纹理装饰，背景米白宣纸，底部有淡墨山水收束。
[视觉] 套系策略：风格=东方人文雅致书卷风，与前序统一；标题字=宋体/衬线体粗字；正文字=细黑体；主色=米白宣纸色(#F5F0E6)；背景延展=米白宣纸深浅纹理、底部淡墨晕染；强调色=赭石红/深棕(#8B4513)，用于大标题、重点词、分隔线；标题色=深炭黑(#2C2C2C)；正文色=中灰(#555555)；组件=细横线分隔、圆点编号、留白充足；光影=柔和均匀漫射光，温润纸质质感。
[文字] 章节编号：圆点+"捌"字（赭石色，左上）；总标题：此行所获（大字号，宋体，左上）；
三大收益（每条赭石色小标题+深灰正文，纵向排列）：
· 照见自己
看清那些说不清、却总绊着你的东西——原来最陌生的是自己。
· 辨清先后
先立人再谈事、先正心再创造；大半难题，答案都在"先后"二字。
· 落成功夫
十讲过后，经典不再是书页上的字，是能上手做的事。
细横线分隔后，中部号召（居中，大字宋体）：
10月8日，明道十讲，首场开讲。
从《大学》出发，把中国智慧活成日常功夫。
底部报名引导（居中，赭石色）：
扫码报名，走进王校的国学课堂。
添加小觉微信：13220172198
最底部品牌名（居中，小字深灰）：一觉AI学习中心
[规格] 竖版1080×2000px，4K分辨率，负向提示：避免现代科技感、避免鲜艳彩色、避免卡通插画、避免文字竖排、避免二维码、避免水印、避免错字、避免排版拥挤、避免宗教相关内容、避免绝对化承诺。](https://gd-cms.dancf.com/gd-cms/xi19e5/0/05d5e7a9-20c2-4cc0-8de6-26e666e91b2c37392.jpeg?x-oss-process=image/resize,w_640,type_6/sharpen,120/interlace,1)
![[商品] 使用【图1】的版式设计，完全保留原图的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线的标题区样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、整体排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系，生成十讲·十观（上），内容为第一讲至第五讲，尺寸与参考图一致。
[画面] 页面目标：生成十讲·十观（上），与原图版式风格100%一致，替换文字为第一至第五讲完整内容。构图：左上角圆点+"伍"字+短横线+大标题"十讲·十观（上）"，下方五个讲次纵向排列，左侧虚线圆圈编号+右侧标题+副标题+正文的三段式，讲次之间用虚线+中间圆点分隔线隔开。阅读动线：从上到下依次阅读五讲。前中后景：前景文字，中景分隔线，背景米白宣纸纹理。
[视觉] 套系策略：风格=与参考图1完全一致的东方人文雅致书卷风；标题字=与原图完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字；正文字=与原图完全相同的细黑体深灰色；主色=米白宣纸色，与原图完全一致；背景延展=与原图相同的宣纸纹理质感；强调色=赭石红棕色，与原图完全一致；标题色=赭石红棕色；正文色=深灰色；组件=与原图完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、字号层级；光影=与原图一致的柔和均匀漫射光，温润纸质质感。
[文字] 严格保持与原图相同的字号、字重、行距、缩进、对齐：
顶部标题区：
左上角圆点+"伍"字（赭石色，下方短横线）
大标题：十讲·十观（上）（大字号宋体，深黑色）
第一讲：
左侧虚线圆圈内：一
标题：第一讲 明道之法：中国人的人生观（赭石色粗体）
副标题：大学之道，在明明德（深灰色）
正文：先做好人，再做大人；大家的德行模范，连通天道与民心，这一讲我们一同厘清何为合格的公共角色，落地属于你的行动方案。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第二讲：
左侧虚线圆圈内：二
标题：第二讲 儒释同流：中国人的智慧观（赭石色粗体）
副标题：知止而后有定（深灰色）
正文：循着知止、定、静、安、虑、得的七证次第，从"如何问出好问题"开始，到知止而后有定，一步步照见本心智慧。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第三讲：
左侧虚线圆圈内：三
标题：第三讲 格物致知：中国人的世界观（赭石色粗体）
副标题：格物见心，知行合一（深灰色）
正文：物与心相映，知与行本就不二。这条路从不是单向的，环环相扣合成一体。在体察万物的过程中，照见那个属于你自己的真实世界。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第四讲：
左侧虚线圆圈内：四
标题：第四讲 正心诚意：中国人的价值观（赭石色粗体）
副标题：心正，则世界正（深灰色）
正文：持守真诚、正念与正思维，向内叩问，锚定不被外界裹挟的价值根基。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第五讲：
左侧虚线圆圈内：五
标题：第五讲 修身：中国人的道德观（赭石色粗体）
副标题：君子慎独，不欺暗室（深灰色）
正文：无人注视的暗处，依然守持本心，这便是中国人安身立命的人生底色。（深灰色，左对齐）
所有文字横排，无错字。
[规格] 竖版，尺寸比例与参考图1完全一致，4K分辨率，负向提示：不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变布局、不得改变背景、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。](https://gd-cms.dancf.com/gd-cms/xi19e5/0/9cb48307-5336-4775-acf3-cd2e5367119339882.jpg?x-oss-process=image/resize,w_640,type_6/sharpen,120/interlace,1)
![[商品] 无实物商品，为传统文化课程公众号长图第5张-课程大纲上半部分；延续前序的东方人文雅致书卷风套系，参考【图1】的书籍条目式排版结构，将每讲作为一个条目展示。
[画面] 页面目标：展示第一讲至第五讲的课程大纲，清晰呈现课程内容次第。构图：左上章节编号+总标题，下方五个讲次条目纵向排列，每个条目含讲次编号、讲次标题、核心观点、简短说明。阅读动线：从上到下依次阅读五讲内容。前中后景：前景文字条目，中景细横线分隔，背景米白宣纸。
[视觉] 套系策略：风格=东方人文雅致书卷风，与前序统一；标题字=宋体/衬线体粗字；正文字=细黑体；主色=米白宣纸色(#F5F0E6)；背景延展=米白宣纸深浅纹理；强调色=赭石红/深棕(#8B4513)，用于讲次编号、讲次标题、分隔线；标题色=深炭黑(#2C2C2C)；正文色=中灰(#555555)；组件=细横线分隔、圆点编号、留白充足；光影=柔和均匀漫射光，温润纸质质感。
[文字] 章节编号：圆点+"伍"字（赭石色，左上）；总标题：十讲·十观（上）（大字号，宋体，左上）；五个讲次条目，每条之间用细横线分隔：
第一讲 明道之法：中国人的人生观（赭石色粗体）
核心句：先做好人，再做大人（小字，深灰）
说明：大家的德行模范，连通天道与民心，这一讲我们一同厘清何为合格的公共角色，落地属于你的行动方案。（更小字，中灰）
第二讲 儒释同流：中国人的智慧观（赭石色粗体）
核心句：知止而后有定（小字，深灰）
说明：循着知止、定、静、安、虑、得的七证次第，从"如何问出好问题"开始，到知止而后有定，一步步照见本心智慧。（更小字，中灰）
第三讲 格物致知：中国人的世界观（赭石色粗体）
核心句：格物见心，知行合一（小字，深灰）
说明：物与心相映，知与行本就不二。这条路从不是单向的，环环相扣合成一体。在体察万物的过程中，照见那个属于你自己的真实世界。（更小字，中灰）
第四讲 正心诚意：中国人的价值观（赭石色粗体）
核心句：心正，则世界正（小字，深灰）
说明：持守真诚、正念与正思维，向内叩问，锚定不被外界裹挟的价值根基。（更小字，中灰）
第五讲 修身：中国人的道德观（赭石色粗体）
核心句：君子慎独，不欺暗室（小字，深灰）
说明：无人注视的暗处，依然守持本心，这便是中国人安身立命的人生底色。（更小字，中灰）
[规格] 竖版1080×2800px，4K分辨率，负向提示：避免现代科技感、避免鲜艳彩色、避免卡通插画、避免文字竖排、避免二维码、避免水印、避免错字、避免排版拥挤、避免宗教相关内容、避免封建迷信。](https://gd-cms.dancf.com/gd-cms/xi19e5/0/e3b0bc37-3953-4ef1-b956-7b93ba204f3f37152.jpeg?x-oss-process=image/resize,w_640,type_6/sharpen,120/interlace,1)
![[商品] 使用【图1】作为基准版式，完全保留图1的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系，生成十讲·十观（上），宽度1080px，内容为第一讲至第五讲。
[画面] 页面目标：生成与图1风格完全一致的上册，宽度严格1080px。构图：与图1完全相同的顶部标题区+五个讲次纵向排列结构，左侧虚线圆圈编号+右侧标题+副标题+正文，讲次之间虚线+中间圆点分隔。阅读动线：从上到下。前中后景：前景文字，中景分隔线，背景米白宣纸纹理。
[视觉] 套系策略：风格=与图1完全一致的东方人文雅致书卷风；标题字=与图1完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字，字号字重完全一致；正文字=与图1完全相同的细黑体深灰色，字号行距完全一致；主色=米白宣纸色，与图1完全一致；背景延展=与图1相同的宣纸纹理质感；强调色=赭石红棕色，与图1完全一致；标题色=赭石红棕色；正文色=深灰色；组件=与图1完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、所有间距完全一致；光影=与图1一致的柔和均匀漫射光。
[文字] 严格保持与图1相同的字号、字重、行距、缩进、对齐、间距：
顶部标题区：
左上角圆点+"伍"字（赭石色，下方短横线）
大标题：十讲·十观（上）（大字号宋体，深黑色）
第一讲：
左侧虚线圆圈内：一
标题：第一讲 明道之法：中国人的人生观（赭石色粗体）
副标题：大学之道，在明明德（深灰色）
正文：先做好人，再做大人；大家的德行模范，连通天道与民心，这一讲我们一同厘清何为合格的公共角色，落地属于你的行动方案。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第二讲：
左侧虚线圆圈内：二
标题：第二讲 儒释同流：中国人的智慧观（赭石色粗体）
副标题：知止而后有定（深灰色）
正文：循着知止、定、静、安、虑、得的七证次第，从"如何问出好问题"开始，到知止而后有定，一步步照见本心智慧。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第三讲：
左侧虚线圆圈内：三
标题：第三讲 格物致知：中国人的世界观（赭石色粗体）
副标题：格物见心，知行合一（深灰色）
正文：物与心相映，知与行本就不二。这条路从不是单向的，环环相扣合成一体。在体察万物的过程中，照见那个属于你自己的真实世界。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第四讲：
左侧虚线圆圈内：四
标题：第四讲 正心诚意：中国人的价值观（赭石色粗体）
副标题：心正，则世界正（深灰色）
正文：持守真诚、正念与正思维，向内叩问，锚定不被外界裹挟的价值根基。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第五讲：
左侧虚线圆圈内：五
标题：第五讲 修身：中国人的道德观（赭石色粗体）
副标题：君子慎独，不欺暗室（深灰色）
正文：无人注视的暗处，依然守持本心，这便是中国人安身立命的人生底色。（深灰色，左对齐）
所有间距、留白、字号、位置与图1严格对应。
[规格] 竖版1080×2800px，宽度严格1080px，4K分辨率，负向提示：不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变任何间距、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。](https://gd-cms.dancf.com/gd-cms/xi19e5/0/99bd48a0-cd7d-41be-b1e3-0e1ce6708ced39667.jpeg?x-oss-process=image/resize,w_640,type_6/sharpen,120/interlace,1)
![[商品] 无实物商品，为传统文化课程公众号长图第4张-课程理念页；延续前三张的东方人文雅致书卷风套系，参考【图1】的引言+正文论述的三段式结构。
[画面] 页面目标：展示课程核心理念，传递向内探索、自我成长的价值。构图：左上章节编号圆点+章节标题，中部金句引言，下方正文论述分段排列。阅读动线：左上标题→中部金句→下方正文。前中后景：前景文字，中景淡墨纹理装饰，背景米白宣纸。
[视觉] 套系策略：风格=东方人文雅致书卷风，与前三张统一；标题字=宋体/衬线体粗字；正文字=细黑体；主色=米白宣纸色(#F5F0E6)；背景延展=米白宣纸深浅纹理、淡墨晕染；强调色=赭石红/深棕(#8B4513)，用于章节编号圆点、重点句、分隔线；标题色=深炭黑(#2C2C2C)；正文色=中灰(#555555)；组件=细横线分隔、圆点章节编号、引言小字缩进、留白充足；光影=柔和均匀漫射光，温润纸质质感。
[文字] 章节编号：圆点+"肆"字（赭石色，左上）；章节标题：十讲·十观 课程次第（大字号，宋体，左上）；引言金句：「十讲，是一场向内的行走。从自己身上开始。」（引号，小字，居中偏上）；正文段落：这世上最陌生的，常常是自己。而知道问题在哪，和真的肯改，中间还隔着很远一段路。这一路的尽头，还是回到自己。人生大半难题的答案，早已藏在"先后"二字里。（左对齐，分段，行距宽松）；底部过渡句：以下为十讲课程大纲——（居中，赭石色小字）
[规格] 竖版1080×1920px，4K分辨率，负向提示：避免现代科技感、避免鲜艳彩色、避免卡通插画、避免文字竖排、避免二维码、避免水印、避免错字、避免排版拥挤、避免宗教相关内容、避免封建迷信。](https://gd-cms.dancf.com/gd-cms/xi19e5/0/0c53660b-d041-4e63-912e-f42df4600b2036754.jpeg?x-oss-process=image/resize,w_640,type_6/sharpen,120/interlace,1)
![[商品] 使用【图1】作为基准版式，完全保留图1的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系，生成十讲·十观（下），宽度1080px，内容为第六讲至第十讲，与上册的字体、排版、颜色、尺寸100%一致，仅文案不同。
[画面] 页面目标：生成与上册尺寸、风格完全一致的下册，形成完美配套，宽度严格1080px。构图：与图1完全相同的顶部标题区+五个讲次纵向排列结构，左侧虚线圆圈编号+右侧标题+副标题+正文，讲次之间虚线+中间圆点分隔。阅读动线：从上到下。前中后景：前景文字，中景分隔线，背景米白宣纸纹理。
[视觉] 套系策略：风格=与图1完全一致的东方人文雅致书卷风；标题字=与图1完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字，字号字重完全一致；正文字=与图1完全相同的细黑体深灰色，字号行距完全一致；主色=米白宣纸色，与图1完全一致；背景延展=与图1相同的宣纸纹理质感；强调色=赭石红棕色，与图1完全一致；标题色=赭石红棕色；正文色=深灰色；组件=与图1完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、所有间距完全一致；光影=与图1一致的柔和均匀漫射光。
[文字] 严格保持与图1相同的字号、字重、行距、缩进、对齐、间距：
顶部标题区（与上册位置、大小、间距完全一致）：
左上角圆点+"陆"字（赭石色，下方短横线）
大标题：十讲·十观（下）（大字号宋体，深黑色，与上册大标题同字号同字重同位置）
第六讲（与上册第一讲位置、间距、字号完全对应）：
左侧虚线圆圈内：六
标题：第六讲 齐家：中国人的家庭观（赭石色粗体）
副标题：家风传承，家道绵长（深灰色）
正文：家风，是一个家庭最长远的资产。理顺关系，善待父母亲子，在大家庭的温度里回望来处，传承代代向好的家道。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点，与图1分隔线完全一致
第七讲（与上册第二讲对应）：
左侧虚线圆圈内：七
标题：第七讲 治国：中国人的经营观（赭石色粗体）
副标题：己立立人，己达达人（深灰色）
正文：一个人立得住，是本事；身后的人也跟着立住，才挡得住风——这，便是中国式领导力的根本所在。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第八讲（与上册第三讲对应）：
左侧虚线圆圈内：八
标题：第八讲 平天下：中国人的社会观（赭石色粗体）
副标题：天下为公，大同社会（深灰色）
正文：各人的算盘，本就各打各的；肯搁到世人手上再拨一拨的，才拨得出天下这一盘棋。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第九讲（与上册第四讲对应）：
左侧虚线圆圈内：九
标题：第九讲 财与道与德：中国人的财富观（赭石色粗体）
副标题：德本财末，以道驭利（深灰色）
正文：财进财出，财聚财散的关系，积德为锚，不颠倒主次，打通财、德、道的正向循环，增长财富。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第十讲（与上册第五讲对应）：
左侧虚线圆圈内：十
标题：第十讲 儒家文化的精髓：中国人的文化观（赭石色粗体）
副标题：利己成人，利他成道（深灰色）
正文：德为根，五常为尺，中庸为度，内圣外王为路，制度是船，人心是水，没有道德拖底，再精巧的规则也走不远。（深灰色，左对齐）
所有间距、留白、字号、位置与上册严格对应，确保两张图尺寸一模一样。
[规格] 竖版1080×2800px，宽度严格1080px，4K分辨率，负向提示：不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变尺寸、不得改变任何间距、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。](https://gd-cms.dancf.com/gd-cms/xi19e5/0/75a19177-81d5-4084-8a43-beaef9f9f0ce15820.jpeg?x-oss-process=image/resize,w_640,type_6/sharpen,120/interlace,1)
![[商品] 无实物商品，为传统文化课程公众号长图第7张-课程安排与适合人群；延续前序的东方人文雅致书卷风套系，参考【图1】的信息条目式排版结构。
[画面] 页面目标：清晰展示课程时间、地点、形式、报名方式及适合人群，提供完整报名信息。构图：左上章节编号+总标题，上半部分为课程安排信息卡片，下半部分为适合人群列表，两部分之间用留白和细横线分隔。阅读动线：左上标题→课程安排→适合人群。前中后景：前景文字信息，中景信息卡片/分隔线，背景米白宣纸。
[视觉] 套系策略：风格=东方人文雅致书卷风，与前序统一；标题字=宋体/衬线体粗字；正文字=细黑体；主色=米白宣纸色(#F5F0E6)；背景延展=米白宣纸深浅纹理；强调色=赭石红/深棕(#8B4513)，用于小标题、重点信息、分隔线；标题色=深炭黑(#2C2C2C)；正文色=中灰(#555555)；组件=细横线分隔、圆点编号、信息条目化、留白充足；光影=柔和均匀漫射光，温润纸质质感。
[文字] 章节编号：圆点+"柒"字（赭石色，左上）；总标题：课程安排（大字号，宋体，左上）；
课程安排部分（小标题赭石色）：
首场：10月8日（周四）14:00—16:00
后续：每周四 14:00—16:00
场次：共十场
形式：讲授 ｜ 主题讨论 ｜ 现场互动 ｜ 真实案例拆解
地点：北京 · 朝阳 · 一觉AI学习中心（圣露庄园内）
报名：添加小觉【微信：13220172198】，锁定专属名额
细横线分隔后，适合人群部分：
小标题：适合人群（赭石色粗体）
四条人群（每条前加赭石色小圆点）：
· 企业经营者、管理者、创业者。
· 教育工作者、父母、导师、教练。
· 传统文化爱好者、国学研习者。
· 正在寻找人生方向、家庭方向、组织方向的朋友。
[规格] 竖版1080×2200px，4K分辨率，负向提示：避免现代科技感、避免鲜艳彩色、避免卡通插画、避免文字竖排、避免二维码、避免水印、避免错字、避免排版拥挤、避免宗教相关内容。](https://gd-cms.dancf.com/gd-cms/xi19e5/0/8e841546-bc15-4fe6-aac5-87eb0447ffc213438.png?x-oss-process=image/resize,w_640,type_6/sharpen,120/interlace,1)
![[商品] 无实物商品，为传统文化课程公众号长图第6张-课程大纲下半部分；延续前序的东方人文雅致书卷风套系，参考【图1】的书籍条目式排版结构，与第5张上下呼应。
[画面] 页面目标：展示第六讲至第十讲的课程大纲，完整呈现十讲十观体系。构图：左上章节编号+总标题，下方五个讲次条目纵向排列，每个条目含讲次编号、讲次标题、核心观点、简短说明，与第5张版式完全统一。阅读动线：从上到下依次阅读五讲内容。前中后景：前景文字条目，中景细横线分隔，背景米白宣纸。
[视觉] 套系策略：风格=东方人文雅致书卷风，与前序统一；标题字=宋体/衬线体粗字；正文字=细黑体；主色=米白宣纸色(#F5F0E6)；背景延展=米白宣纸深浅纹理；强调色=赭石红/深棕(#8B4513)，用于讲次编号、讲次标题、分隔线；标题色=深炭黑(#2C2C2C)；正文色=中灰(#555555)；组件=细横线分隔、圆点编号、留白充足；光影=柔和均匀漫射光，温润纸质质感。
[文字] 章节编号：圆点+"陆"字（赭石色，左上）；总标题：十讲·十观（下）（大字号，宋体，左上）；五个讲次条目，每条之间用细横线分隔：
第六讲 齐家：中国人的家庭观（赭石色粗体）
核心句：家风传承，家道绵长（小字，深灰）
说明：家风，是一个家庭最长远的资产。理顺关系，善待父母亲子，在大家庭的温度里回望来处，传承代代向好的家道。（更小字，中灰）
第七讲 治国：中国人的经营观（赭石色粗体）
核心句：己立立人，己达达人（小字，深灰）
说明：一个人立得住，是本事；身后的人也跟着立住，才挡得住风——这，便是中国式领导力的根本所在。（更小字，中灰）
第八讲 平天下：中国人的社会观（赭石色粗体）
核心句：天下为公，大同社会（小字，深灰）
说明：各人的算盘，本就各打各的；肯搁到世人手上再拨一拨的，才拨得出天下这一盘棋。（更小字，中灰）
第九讲 财与道与德：中国人的财富观（赭石色粗体）
核心句：德本财末，以道驭利（小字，深灰）
说明：财进财出，财聚财散的关系，积德为锚，不颠倒主次，打通财、德、道的正向循环，增长财富。（更小字，中灰）
第十讲 儒家文化的精髓：中国人的文化观（赭石色粗体）
核心句：利己成人，利他成道（小字，深灰）
说明：德为根，五常为尺，中庸为度，内圣外王为路，制度是船，人心是水，没有道德拖底，再精巧的规则也走不远。（更小字，中灰）
[规格] 竖版1080×2800px，4K分辨率，负向提示：避免现代科技感、避免鲜艳彩色、避免卡通插画、避免文字竖排、避免二维码、避免水印、避免错字、避免排版拥挤、避免宗教相关内容、避免封建迷信。](https://gd-cms.dancf.com/gd-cms/xi19e5/0/ee002a7b-f5a4-437a-979d-4bf3bf30a17837151.png?x-oss-process=image/resize,w_640,type_6/sharpen,120/interlace,1)
![[商品] 使用【图1】的版式设计，完全保留原图的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线的标题区样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、整体排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系，仅替换文字内容和序号为第六讲至第十讲，其余一切不变。
[画面] 页面目标：生成十讲·十观（下），与原图（上）版式完全对应，仅替换文字和序号。构图：左上角圆点+"陆"字+短横线+大标题"十讲·十观（下）"，下方五个讲次纵向排列，左侧虚线圆圈编号+右侧标题+副标题+正文的三段式，讲次之间用虚线+中间圆点分隔线隔开，与原图结构完全一致。阅读动线：从上到下依次阅读五讲。前中后景：前景文字，中景分隔线，背景米白宣纸纹理。
[视觉] 套系策略：风格=与参考图1完全一致的东方人文雅致书卷风；标题字=与原图完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字；正文字=与原图完全相同的细黑体深灰色；主色=米白宣纸色，与原图完全一致；背景延展=与原图相同的宣纸纹理质感；强调色=赭石红棕色，与原图完全一致，用于圆点、序号、虚线圆圈编号、讲次标题、分隔线圆点；标题色=赭石红棕色；正文色=深灰色；组件=与原图完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、字号层级；光影=与原图一致的柔和均匀漫射光，温润纸质质感。
[文字] 严格保持与原图相同的字号、字重、行距、缩进、对齐：
顶部标题区：
左上角圆点+"陆"字（赭石色，下方短横线）
大标题：十讲·十观（下）（大字号宋体，深黑色，与原图"十讲·十观（上）"完全同字号同字重）
第一组（第六讲）：
左侧虚线圆圈内：六
标题：第六讲 齐家：中国人的家庭观（赭石色粗体，与原图第一讲标题完全一致）
副标题：家风传承，家道绵长（深灰色，与原图副标题同字号）
正文：家风，是一个家庭最长远的资产。理顺关系，善待父母亲子，在大家庭的温度里回望来处，传承代代向好的家道。（深灰色，与原图正文同字号同行距，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点，与原图完全一致
第二组（第七讲）：
左侧虚线圆圈内：七
标题：第七讲 治国：中国人的经营观（赭石色粗体）
副标题：己立立人，己达达人（深灰色）
正文：一个人立得住，是本事；身后的人也跟着立住，才挡得住风——这，便是中国式领导力的根本所在。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第三组（第八讲）：
左侧虚线圆圈内：八
标题：第八讲 平天下：中国人的社会观（赭石色粗体）
副标题：天下为公，大同社会（深灰色）
正文：各人的算盘，本就各打各的；肯搁到世人手上再拨一拨的，才拨得出天下这一盘棋。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第四组（第九讲）：
左侧虚线圆圈内：九
标题：第九讲 财与道与德：中国人的财富观（赭石色粗体）
副标题：德本财末，以道驭利（深灰色）
正文：财进财出，财聚财散的关系，积德为锚，不颠倒主次，打通财、德、道的正向循环，增长财富。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第五组（第十讲）：
左侧虚线圆圈内：十
标题：第十讲 儒家文化的精髓：中国人的文化观（赭石色粗体）
副标题：利己成人，利他成道（深灰色）
正文：德为根，五常为尺，中庸为度，内圣外王为路，制度是船，人心是水，没有道德拖底，再精巧的规则也走不远。（深灰色，左对齐）
所有文字横排，无错字，版式与原图100%一致。
[规格] 竖版，尺寸比例与参考图1完全一致，4K分辨率，负向提示：不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变布局、不得改变背景、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。](https://gd-cms.dancf.com/gd-cms/xi19e5/0/6bd20e80-2a94-400e-8881-58726e46e85740215.png?x-oss-process=image/resize,w_640,type_6/sharpen,120/interlace,1)
![[商品] 使用【图1】的版式设计，完全保留原图的米白宣纸底色、左上角圆点+汉字序号+短横线的标题区样式、左侧虚线圆圈中文数字编号、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、整体排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系，生成十讲·十观（下），内容为第六讲至第十讲，尺寸与参考图一致，与上册风格完全统一。
[画面] 页面目标：生成十讲·十观（下），与上册版式风格100%一致，形成上下册配套。构图：左上角圆点+"陆"字+短横线+大标题"十讲·十观（下）"，下方五个讲次纵向排列，左侧虚线圆圈编号+右侧标题+副标题+正文的三段式，讲次之间用虚线+中间圆点分隔线隔开，与上册结构完全一致。阅读动线：从上到下依次阅读五讲。前中后景：前景文字，中景分隔线，背景米白宣纸纹理。
[视觉] 套系策略：风格=与参考图1完全一致的东方人文雅致书卷风；标题字=与原图完全相同的宋体/衬线体赭石色粗字；正文字=与原图完全相同的细黑体深灰色；主色=米白宣纸色，与原图完全一致；背景延展=与原图相同的宣纸纹理质感；强调色=赭石红棕色，与原图完全一致；标题色=赭石红棕色；正文色=深灰色；组件=与原图完全相同的左上角圆点+汉字+短横线、虚线圆圈+中文数字、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距、字号层级；光影=与原图一致的柔和均匀漫射光，温润纸质质感。
[文字] 严格保持与原图相同的字号、字重、行距、缩进、对齐：
顶部标题区：
左上角圆点+"陆"字（赭石色，下方短横线）
大标题：十讲·十观（下）（大字号宋体，深黑色）
第六讲：
左侧虚线圆圈内：六
标题：第六讲 齐家：中国人的家庭观（赭石色粗体）
副标题：家风传承，家道绵长（深灰色）
正文：家风，是一个家庭最长远的资产。理顺关系，善待父母亲子，在大家庭的温度里回望来处，传承代代向好的家道。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第七讲：
左侧虚线圆圈内：七
标题：第七讲 治国：中国人的经营观（赭石色粗体）
副标题：己立立人，己达达人（深灰色）
正文：一个人立得住，是本事；身后的人也跟着立住，才挡得住风——这，便是中国式领导力的根本所在。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第八讲：
左侧虚线圆圈内：八
标题：第八讲 平天下：中国人的社会观（赭石色粗体）
副标题：天下为公，大同社会（深灰色）
正文：各人的算盘，本就各打各的；肯搁到世人手上再拨一拨的，才拨得出天下这一盘棋。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第九讲：
左侧虚线圆圈内：九
标题：第九讲 财与道与德：中国人的财富观（赭石色粗体）
副标题：德本财末，以道驭利（深灰色）
正文：财进财出，财聚财散的关系，积德为锚，不颠倒主次，打通财、德、道的正向循环，增长财富。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第十讲：
左侧虚线圆圈内：十
标题：第十讲 儒家文化的精髓：中国人的文化观（赭石色粗体）
副标题：利己成人，利他成道（深灰色）
正文：德为根，五常为尺，中庸为度，内圣外王为路，制度是船，人心是水，没有道德拖底，再精巧的规则也走不远。（深灰色，左对齐）
所有文字横排，无错字，与上册风格完全统一。
[规格] 竖版，尺寸比例与参考图1完全一致，4K分辨率，负向提示：不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变布局、不得改变背景、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。](https://gd-cms.dancf.com/gd-cms/xi19e5/0/fbdcddff-6bc4-43e0-9202-45687ba0291e39880.jpg?x-oss-process=image/resize,w_640,type_6/sharpen,120/interlace,1)
![【海报美化】阳明心学课程海报，美化升级版，上课时间改为2026年9月13日。
[整体风格] 新中式水墨美学，青绿色+米白色+深绿色为主色调，宁静智慧古典又具现代感，纸张有宣纸质感，整体提升精致度和层次感。
[画面布局] 竖向构图，从上到下：
1. 顶部标题区：右侧竖排大字标题「知行合一 致良知」「传承实践 阳明学」，深绿色粗体书法字，带毛笔笔触感。左侧为课程内容列表四项：
1、解读 阳明先生“立德、立功、立言”真三不朽
2、探寻 阳明心学的炼成之路及核心思想
3、阐述 阳明心学天地万物一体之仁与乐
4、揭示 阳明心学高维智慧及现代价值意义
2. 中部导师介绍区：左侧导师照片（光头戴眼镜中年男性，黑色中式盘扣立领上衣，表情沉静），右侧文字：
导师：吉浩然
北京大学MBA；自由学者/阳明心学传习者；北大纵横管理咨询集团 特聘合伙人；东方企业家商学院 副院长；ICF(国际教练联合会)认证企业教练 (PCC)；原电子工业部国营716厂厂长兼总工；原深圳赛格通信公司总经理；原深圳酷派集团常务副总裁。
3. 底部信息区：
【主办单位】深圳国学院（深圳市罗湖区银湖路38号）
【上课时间】2026年9月13日 14:00–17:00
流程：14:00–14:30 签到；14:30–17:00 课程分享
引导语：乌卡（VUCA）时代，世事变幻，内卷严重，人心焦虑不安！我们如何安顿身心，勇毅前行？
右下角保留二维码和「咨询/报名 请扫码」字样。
[背景] 淡青色水墨山水画贯穿全图，远山如黛，近水含烟，飞鸟点缀，东方哲学意境。
[美化重点] 1. 排版更精致有层次，文字清晰易读；2. 颜色更统一雅致，绿色调和谐；3. 留白呼吸感更好；4. 导师照片清晰自然；5. 信息分区明确；6. 时间明确写为2026年9月13日。
[输出要求] 3:4竖版比例，2K分辨率，所有文字清晰可读，保留全部原文案和导师信息，日期必须为2026年9月13日。禁止变形、错字、模糊、杂乱、水印、平台Logo。](https://gd-cms.dancf.com/gd-cms/xi19e5/0/3c2ab383-2b00-43ee-a342-e400793757c718458.png?x-oss-process=image/resize,w_640,type_6/sharpen,120/interlace,1)
![[商品] 无实物商品，为国学课程《大学》十讲公众号长图第3张-课程缘起页；延续前两张的东方人文雅致书卷风套系，参考【图1】的章节编号+引言金句+正文论述三段式结构。
[画面] 页面目标：阐述为什么要学《大学》，戳中时代痛点，引发共鸣。构图：左上章节编号圆点+章节标题，中部引言金句框，下方正文论述分段排列，底部三条核心观点并列。阅读动线：左上标题→中部引言→下方正文→底部三条观点。前中后景：前景文字主体，中景淡墨纹理装饰，背景米白宣纸。
[视觉] 套系策略：风格=东方人文雅致书卷风，与前两张统一；标题字=宋体/衬线体粗字；正文字=细黑体；主色=米白宣纸色(#F5F0E6)；背景延展=米白宣纸深浅纹理、淡墨晕染、暗纹；强调色=赭石红/深棕(#8B4513)，用于章节编号圆点、重点句下划线、分隔线；标题色=深炭黑(#2C2C2C)；正文色=中灰(#555555)；组件=细横线分隔、圆点章节编号、引言小字缩进、留白充足；光影=柔和均匀漫射光，温润纸质质感。
[文字] 章节编号：圆点+"叁"字（赭石色，左上）；章节标题：为什么读《大学》（大字号，宋体，左上）；引言金句：「这个时代信息繁杂，判断难立；我们总在学习做事的方法，却少有人问清行事的先后次第。」（引号，小字，居中偏上，赭石色引号）；正文段落：这十讲，是一场向内的行走。从自己身上开始。那些说不清、却总绊着你的东西，究竟是什么？看得越久越会发现，这世上最陌生的，常常是自己。而知道问题在哪，和真的肯改，中间还隔着很远一段路。这一路的尽头，还是回到自己。（分段，左对齐，行距宽松）；底部三条核心观点（赭石色小圆点开头）：先立人，再谈公共事务；先正心，再谈经营创造；先修身，再谈齐家治国平天下。底部收尾句：人生大半难题的答案，早已藏在"先后"二字里。（居中，稍大字）
[规格] 竖版1080×2200px，4K分辨率，负向提示：避免现代科技感、避免鲜艳彩色、避免卡通插画、避免文字竖排、避免二维码、避免水印、避免错字、避免排版拥挤。](https://gd-cms.dancf.com/gd-cms/xi19e5/0/ec8f1eb9-7663-4701-8c06-a2e600c733b937485.jpeg?x-oss-process=image/resize,w_640,type_6/sharpen,120/interlace,1)
![[商品] 使用【图1】的版式设计，完全保留原图的米白宣纸底色、左侧圆形中文数字编号样式、赭石色标题字体、深灰色副标题和正文字体、虚线圆点分隔线、整体排版布局、留白比例、文字对齐方式、字号层级关系，仅替换文字内容为第六讲至第十讲。
[画面] 页面目标：保持与原图完全一致的版式风格，替换文字为第六到第十讲内容。构图：左侧圆形编号+右侧标题+副标题+正文的三段式，五个讲次纵向排列，讲次之间用虚线+圆点分隔线隔开，与原图结构完全一致。阅读动线：从上到下依次阅读五讲。前中后景：前景文字，中景分隔线，背景米白宣纸纹理。
[视觉] 套系策略：风格=与参考图1完全一致的东方人文雅致书卷风；标题字=与原图相同的宋体/衬线体赭石色粗字；正文字=与原图相同的细黑体深灰色；主色=米白宣纸色，与原图完全一致；背景延展=与原图相同的宣纸纹理质感；强调色=赭石红棕色，与原图完全一致，用于圆形编号、讲次标题、分隔线圆点；标题色=赭石红棕色；正文色=深灰色；组件=与原图完全相同的左侧虚线圆圈+中文数字编号、虚线分隔线+中间圆点、文字左对齐、行距、边距；光影=与原图一致的柔和均匀漫射光，温润纸质质感。
[文字] 五个讲次内容，严格保持与原图相同的字号、字重、行距、缩进、对齐：
第一组（对应原图第一讲位置）：
左侧圆圈内：六
标题：第六讲 齐家：中国人的家庭观（赭石色粗体，与原图第一讲标题同字号同字重）
副标题：家风传承，家道绵长（深灰色，与原图副标题同字号）
正文：家风，是一个家庭最长远的资产。理顺关系，善待父母亲子，在大家庭的温度里回望来处，传承代代向好的家道。（深灰色，与原图正文同字号同行距，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点，与原图完全一致
第二组：
左侧圆圈内：七
标题：第七讲 治国：中国人的经营观（赭石色粗体）
副标题：己立立人，己达达人（深灰色）
正文：一个人立得住，是本事；身后的人也跟着立住，才挡得住风——这，便是中国式领导力的根本所在。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第三组：
左侧圆圈内：八
标题：第八讲 平天下：中国人的社会观（赭石色粗体）
副标题：天下为公，大同社会（深灰色）
正文：各人的算盘，本就各打各的；肯搁到世人手上再拨一拨的，才拨得出天下这一盘棋。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第四组：
左侧圆圈内：九
标题：第九讲 财与道与德：中国人的财富观（赭石色粗体）
副标题：德本财末，以道驭利（深灰色）
正文：财进财出，财聚财散的关系，积德为锚，不颠倒主次，打通财、德、道的正向循环，增长财富。（深灰色，左对齐）
分隔线：虚线+中间圆点
第五组：
左侧圆圈内：十
标题：第十讲 儒家文化的精髓：中国人的文化观（赭石色粗体）
副标题：利己成人，利他成道（深灰色）
正文：德为根，五常为尺，中庸为度，内圣外王为路，制度是船，人心是水，没有道德拖底，再精巧的规则也走不远。（深灰色，左对齐）
所有文字横排，不竖排，无错字。
[规格] 竖版，尺寸与参考图1比例完全一致，4K分辨率，负向提示：不得改变版式、不得改变字体、不得改变颜色、不得改变布局、不得改变背景、不得添加任何额外元素、不得删除原有设计元素、不得有错别字、不得竖排文字、不得出现二维码、不得出现水印。](https://gd-cms.dancf.com/gd-cms/xi19e5/0/7eee09a3-ede0-41fa-80fd-57e6db47a94539656.jpeg?x-oss-process=image/resize,w_640,type_6/sharpen,120/interlace,1)
